原文
紅藍子丸方出《證類本草》引《圖經》說；即在《金匱要略》方婦人篇，紅花酒方後，而趙本、正脈本並無。
白話
紅藍子丸方出自《證類本草》所引《圖經》的說法；此方應在《金匱要略》婦人篇的紅花酒方之後，但趙開美本與正脈本中都沒有記載。
逸方
逸方
逸方11 句
原文
明·時珍《本草綱目》紅花條，方中並採酒及丸二方，是李氏所據《要略》善本不脫。百勞丸方
白話
明代李時珍《本草綱目》紅花條目下，同時收錄了酒劑與丸劑兩個方子，這說明李時珍所依據的《金匱要略》善本並未脫漏此方。百勞丸方
原文
出王晉三《古方選注》云：許州陳大夫流傳，出自仲景方，治一切勞瘵、積滯，未經藥壞者。
白話
出自王晉三《古方選注》，其中說道：此方由許州陳大夫流傳，源於張仲景的方劑，用於治療一切勞瘵、積滯，且未曾被藥物損壞的病症。
原文
據此，則知此方當在《金匱要略·虛勞篇》大黃䗪蟲丸方後，而趙本、正脈本並無。人參半夏湯方
白話
根據這點，可知此方應在《金匱要略·虛勞篇》的大黃䗪蟲丸方之後，但趙開美本與正脈本中都沒有記載。人參半夏湯方
原文
出《本草綱目·十二》。當在今《金匱》大半夏湯之後，而逸者。
白話
出自《本草綱目》卷十二。此方應在現今《金匱要略》的大半夏湯之後，但已散佚。
原文
或曰：今大半夏湯方，脫去生薑一味，故與此不同，實即大半夏湯也。
白話
有人說：現在的大半夏湯方，脫漏了生薑這一味藥，所以與此方不同，但實際上就是大半夏湯。
原文
然二方主治雖大同，而方名、煮法、分兩既各殊，自是別方。李所據《要略》善本不脫。治客忤方
白話
然而，兩方的主治症狀雖然大致相同，但方名、煎煮方法、藥物劑量既然各不相同，自然就是不同的方劑。李時珍所依據的《金匱要略》善本並未脫漏此方。治客忤方
原文
出《肘後備急方·卷一》。《肘後》列仲景治客忤方凡四，其第三云，又方桂一兩，姜三兩，梔子十四枚，豉五合，搗，以酒三升，攪，微煮之，味出，去滓，頓服，取差。
白話
出自《肘後備急方》卷一。《肘後方》共列舉了四個張仲景治療客忤的方劑，其中第三個說道：又方，桂枝一兩，生薑三兩，梔子十四枚，豆豉五合，搗碎，用酒三升，攪拌，稍微煮一下，藥味出來後，去掉藥渣，一次服完，可使病癒。
原文
在韭根、烏梅、茱萸三味方後，是今《金匱》脫文，葛氏所見，當可據。治胸痹方
白話
此方在韭根、烏梅、吳茱萸三味藥的方劑之後，這是現今《金匱要略》中脫漏的文字，葛洪所見到的版本，應當可以作為依據。治胸痹方
原文
出《肘後·卷四》。又方桂、枳實等分，搗末，橘皮湯下方寸匕，日三服。
白話
出自《肘後備急方》卷四。又方，桂枝與枳實等量，搗成粉末，用橘皮湯送服方寸匕，每日三次。
原文
仲景方，神效云云，在橘枳薑湯方後，是亦《金匱》逸文也。
白話
張仲景的方劑，說有神效等等，記載在橘枳薑湯方之後，這也是《金匱要略》中散佚的文字。
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