原文
禹餘糧丸方《傷寒論》曰：汗家重發汗，必恍惚心煩，小便已陰疼，與禹餘糧圓。林億校《傷寒》、《玉函》並云缺。葶藶丸方
白話
禹餘糧丸方。《傷寒論》說：容易出汗的人再次發汗，必定會神志恍惚、心中煩亂，小便後尿道疼痛，應當給予禹餘糧丸。林億校勘《傷寒論》、《玉函經》都說此方缺失。葶藶丸方
缺方
缺方
缺方18 句
原文
《金匱要略》曰：又與葶藶圓，下水當時如小差。林億校云：方未見。泉謂：恐是以瀉肺湯，方改為圓。杏子湯方
白話
《金匱要略》說：又給予葶藶丸，瀉下水邪，當時就像稍微好了一點。林億校勘說：方劑未見。泉說：恐怕是用瀉肺湯，把方劑改為丸劑。杏子湯方
原文
《金匱要略》曰：水之為病，脈浮者，宜杏子湯。林億校云：方缺。近張璐說：謂即麻杏石甘湯方，妄也。黃連粉方
白話
《金匱要略》說：水飲造成的疾病，脈象浮的，適宜用杏子湯。林億校勘說：方劑缺失。近人張璐說：這就是麻杏石甘湯，這是錯誤的。黃連粉方
原文
《金匱要略》曰：浸淫瘡，黃連粉主之。林億校云：方未見。泉案此方，疑即一味為散者。藜蘆甘草湯方
白話
《金匱要略》說：浸淫瘡，用黃連粉主治。林億校勘說：方劑未見。泉案此方，懷疑是用一味藥研成散劑。藜蘆甘草湯方
原文
《金匱要略》曰：病人常以手指、臂腫動，此人身體瞤瞤者， 藜蘆 甘草湯主之。林億校曰；方缺。膠薑湯方
白話
《金匱要略》說：病人常常手指、臂膊腫脹抽動，這個人身體肌肉跳動的，用藜蘆甘草湯主治。林億校勘說：方劑缺失。膠薑湯方
原文
《金匱要略》曰：婦人陷經漏下，黑不解，膠薑湯主之。林億校云：方缺。恐是膠艾湯。《千金》錄膠艾湯，有乾薑，或可取用。附子湯方
白話
《金匱要略》說：婦女經血陷下、漏下不止，顏色黑而不退，用膠薑湯主治。林億校勘說：方劑缺失。恐怕是膠艾湯。《千金要方》記載膠艾湯，有乾薑，或許可以取用。附子湯方
原文
《金匱要略》曰：妇人懷妊六七月，脈弦發熱，其胎逾腹，少腹惡寒，寒著少腹如扇之伏，所以然者，子臟開故也，當以附子湯溫其臟。林億校曰：方未見。近張璐說：即傷寒附子湯，妄也。今依例增。濕粉方
白話
《金匱要略》說：婦女懷孕六七個月，脈象弦、發熱，胎兒在腹中躁動，下腹部畏寒，寒氣附著下腹部如同扇子拂過，之所以這樣，是因子宮開張的緣故，應當用附子湯溫暖她的臟器。林億校勘說：方劑未見。近人張璐說：就是傷寒論中的附子湯，這是錯誤的。現在依照慣例增補。濕粉方
原文
《傷寒論》大青龍湯方下云：汗出多者，溫粉撲之。今《傷寒》、《玉函》並無其方。成氏《明理·藥方論》有之。土瓜根導方
白話
《傷寒論》大青龍湯方下說：出汗多的，用溫粉外撲。現在《傷寒論》、《玉函經》都沒有這個方子。成無己的《傷寒明理論·藥方論》裡有這個方子。土瓜根導方
原文
《傷寒論》曰：陽明病，自汗出，若發汗，小便自利者，此為津腋內竭，雖硬不可攻之，當須自欲大便，宜蜜煎導而通之。若土瓜根及與大豬膽汁，皆可為導。是有土瓜根導方也。
白話
《傷寒論》說：陽明病，自然汗出，如果再發汗，小便通利的，這是體內津液耗竭，糞便雖然硬結也不可攻下，應當等到自己想大便時，適宜用蜜煎導引通便。如果土瓜根和大豬膽汁，都可以作為導引。這說明是有土瓜根導方的。
原文
今《傷寒》及《玉函》方，止列蜜煎導、豬膽汁導二方，而無土瓜根導方，蓋脫。今據《肘後》補。犀角湯方
白話
現在《傷寒論》和《玉函經》的方劑，只列出蜜煎導和豬膽汁導兩個方子，卻沒有土瓜根導方，大概是脫落了。現在根據《肘後備急方》補上。犀角湯方
原文
《金匱要略·二十五》治飲食中毒方下云：或以犀角湯飲之。案：方無考，恐是以犀角，煮汁飲之也。柴胡梔子湯方
白話
《金匱要略·二十五》治飲食中毒方下說：或者用犀角湯服用。案：方劑無法考證，恐懼是用犀角煮汁服用。柴胡梔子湯方
原文
《脈經·卷七》云：若不結胸，但頭汗出，其餘無有齊頸而還，小便不利，身必發黃，屬柴胡梔子湯。
白話
《脈經·卷七》說：如果不是結胸，只是頭部出汗，其他部位沒有汗到頸部就停止了，小便不利，身體必定發黃，屬於柴胡梔子湯證。
原文
案：屬柴胡梔子湯六字，《傷寒》、《玉函》及《脈經》，何刻宋板本，吳刻正脈本、元泰定本，居敬堂本並無，惟袁校本有之。觀湯名二味，極與症協。袁校必有所據，全方無考。鹽熨方
白話
案：「屬柴胡梔子湯」六個字，《傷寒論》、《玉函經》及《脈經》的何刻宋板本、吳刻正脈本、元泰定本、居敬堂本都沒有，只有袁校本有。從方名看這兩味藥，非常與症狀相符。袁校本必定有所依據，但完整方劑已無從考證。鹽熨方
原文
《金匱玉函經·卷六》下利，穀道中痛，當溫之，宜熬末，鹽熨之。一方炙枳實熨之。
白話
《金匱玉函經·卷六》腹瀉，肛門疼痛，應當溫暖治療，適宜炒研成末，用鹽熨敷。另一個方子是用烤過的枳實熨敷。
原文
案此二方，《玉函》皆不詳，其炙熨之法，無考。枳實熨方
白話
案這兩個方子，《玉函經》都沒有詳細記載，其炙烤熨敷的方法，無從考證。枳實熨方
原文
見上。泉案：此方亦熨積痢，脫肛及痔腫，並見《本草》。五毒諸膏散有巴豆者方
白話
見上文。泉案：這個方子也用於熨敷積痢、脫肛及痔瘡腫痛，同樣見於《本草》。五毒諸膏散有巴豆者方
原文
《金匱要略·二十三》云：救卒死而張口反折者方，灸手足、兩爪甲，後各十四壯了，飲以五毒諸膏散有巴豆者良。
白話
《金匱要略·二十三》說：救治猝死而張口、肢體反折者的方子，灸兩手足、兩爪甲，各灸十四壯，然後給予含有巴豆的五毒諸膏散效果較好。
原文
是仲景固有五毒膏、五毒散，及膏與散，有無巴豆者，不一其方。今並之。
白話
這說明仲景本來就有五毒膏、五毒散，以及膏與散中有沒有巴豆的，不止一個方子。現在把它們合併在一起。
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