原文
黃連黃芩湯方（三書無，今以經驗方補，說見前方案語） 治暴赤、白痢，如鵝鴨肝者，痛不可忍。黃連 黃芩（各一兩）
白話
黃連黃芩湯方（三書沒有記載，現今以經驗方補充，說明見前方案語）治療突然發作的赤痢、白痢，糞便像鵝鴨肝一樣，疼痛無法忍受。黃連、黃芩（各一兩）
經方例釋中
經方例釋中（24）
經方例釋中40 句
原文
上二味，以水二升，煮取一升，分三服。熱吃，冷即凝矣。
白話
以上二味藥，用水二升，煮取一升，分三次服用。趁熱服用，冷了就會凝固。
原文
〔案〕此為諸瀉心方之祖。依例定名為黃連黃芩湯，黃芩治胸中之熱，黃連治心中之熱，是瀉心當以黃連為主也。
白話
（按語）此方是各種瀉心湯方的始祖。依照慣例定名為黃連黃芩湯，黃芩治療胸中的熱，黃連治療心中的熱，所以瀉心應以黃連為主。
原文
此方加葛根、甘草，為葛根芩連湯；加大黃，為大黃瀉心湯；加人參、乾薑，為姜連芩參湯。又此為心腹痛之因熱者之專方。若但痛在腹者，去芩。
白話
此方加入葛根、甘草，成為葛根芩連湯；加入大黃，成為大黃瀉心湯；加入人參、乾薑，成為姜連芩參湯。另外，這是治療因熱而引起心腹疼痛的專用方。如果只有腹部疼痛，去掉黃芩。
原文
觀仲景於胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，用黃連湯及柴胡湯。
白話
觀察張仲景對於胃中有邪氣，腹中疼痛，想要嘔吐的情況，使用黃連湯和柴胡湯。
原文
方下加減云：腹中痛者，去黃芩云云可見也。古者於寒痛用附子，熱痛用黃連。
白話
方劑下面的加減法說：腹中疼痛的，去掉黃芩云云可見。古時候對於寒性疼痛用附子，熱性疼痛用黃連。
原文
若寒熱互受之痛，則附子瀉心去芩，可推而知也。
白話
如果是寒熱交雜引起的疼痛，那麼附子瀉心湯去掉黃芩，可以推斷得知。
原文
於寒痛屬氣者，用木香；熱痛屬血者，用黃連；若氣血不和，寒熱錯出者，則木香、黃連並用，《局方》香連丸之所以為良方也。
白話
對於屬於氣分的寒性疼痛，使用木香；屬於血分的熱性疼痛，使用黃連；如果氣血不和，寒熱錯雜出現的，則木香、黃連一起使用，這就是《局方》香連丸之所以成為良方的原因。
原文
此症既云痛不可忍，則當去芩，而不去者，以下血如鵝鴨肝，則血因熱瘀矣。芩正治此瘀血耳。
白話
這個病症既然說疼痛無法忍受，按理應當去掉黃芩，卻沒有去掉的原因，是因為下血如鵝鴨肝，表示血液因熱而瘀滯。黃芩正是治療這種瘀血的。
原文
葛根黃芩黃連湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治太陽、陽明合病，自下利。
白話
葛根黃芩黃連湯方（出自《傷寒論》、《玉函經》）治療太陽經與陽明經合病，自行下痢。
原文
葛根（半斤） 黃芩 黃連（各三兩） 甘草（二兩，炙）
白話
葛根（半斤）、黃芩、黃連（各三兩）、甘草（二兩，炙過）
原文
上四味，㕮咀，以水八升，先煮葛根減二升，內諸藥，煮取二升，去滓，溫分服。
白話
以上四味藥，切碎，用水八升，先煮葛根減少二升，放入其他藥材，煮取二升，去渣，溫服，分次服用。
原文
〔案〕此方名冠以葛根，古必有以芩、連二味為一方者。大黃瀉心湯，亦即其方加大黃。
白話
（按語）此方名稱以葛根為首，古代必定有以黃芩、黃連二味作為一方劑的。大黃瀉心湯，也就是這個方劑加上大黃。
原文
此以芩、連治痢，葛根治喘，為表裡兩解法，乃陽明經邪入府之專方。
白話
此方用黃芩、黃連治療痢疾，葛根治療喘逆，是表裡兩解的方法，是陽明經邪氣傳入腑的專用方。
原文
用葛根，與太陽、陽明合病，自下利，葛根湯主之同義；用黃芩，與太陽、少陽合病，自下利，與黃芩湯同義；用黃連，與胃中有邪氣，與黃連湯同義，且據此方知芩、連，蓋治上焦所致之熱痢也。
白話
使用葛根，與太陽、陽明合病而自行下痢，用葛根湯主治是相同意義；使用黃芩，與太陽、少陽合病而自行下痢，用黃芩湯是相同意義；使用黃連，與胃中有邪氣，用黃連湯是相同意義。而且根據此方可知，黃芩、黃連大概是治療上焦所引起的熱痢。
原文
宋本傷寒，於太陽、陽明合病下云：用前第一方，一云用後第四方。夫後第四方乃此方，非七味葛根湯方。
白話
宋本《傷寒論》在太陽、陽明合病條下說：用前面第一方，另一說用後面第四方。後面第四方就是這個方劑，不是七味葛根湯方。
原文
《繹經》云：合病，自當太陽、陽明二經同治，非如並病之可專治外一經也。
白話
《繹經》說：合病，應當太陽和陽明兩經同時治療，不像並病那樣可以只治療其中一條經脈。
原文
七味葛根湯，是專治太陽，絕不治陽明，與論實未合，惟此方葛治太陽，芩治少陽，連治陽明最合，蓋太陽既與陽明合病，則必借逕少陽，此方於此症，無一味不切，宋本是也。
白話
七味葛根湯，是專門治療太陽經，完全不治陽明經，與理論實際不符。只有這個方劑葛根治療太陽，黃芩治療少陽，黃連治療陽明最為符合。因為太陽既然與陽明合病，必定會經過少陽經，這個方劑對於這個病症，沒有一味藥不貼切，宋本《傷寒論》是正確的。
原文
此論既是此方，則下論葛根加半夏湯方，亦當是此方加半夏也。且據宋本，則此湯亦本稱葛根湯。
白話
這條條文既然是指這個方劑，那麼下面討論的葛根加半夏湯方，也應當是這個方劑加上半夏。而且根據宋本，這個湯劑本來也叫做葛根湯。
原文
仲景自有同名異實之方，如二黃芩湯，二大陷胸湯，二甘草湯皆是，無足為異。
白話
張仲景自有同名異實的方劑，例如兩個黃芩湯、兩個大陷胸湯、兩個甘草湯都是，不足為奇。
原文
郭維本太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。
白話
郭維本說：太陽與陽明合病，必定自行下痢，用葛根湯主治。
原文
一云用葛根茯苓黃連湯，云方未見，疑即葛根黃芩黃連湯。泉謂：用茯苓甚合。黃芩二字，與茯苓相似致誤。蓋古說原有以此證用葛根黃芩黃連湯者。
白話
另一說用葛根茯苓黃連湯，說方劑未見，懷疑就是葛根黃芩黃連湯。泉（作者自稱）說：用茯苓很合理。黃芩二字，與茯苓字形相似導致錯誤。因為古說原有以此證用葛根黃芩黃連湯的。
原文
葛根加半夏湯方（據宋本《傷寒論》補，說見前方案語） 治下利，且嘔（成本作不下利，但嘔。誤，今從《脈經》。）
白話
葛根加半夏湯方（根據宋本《傷寒論》補充，說明見前方案語）治療下痢，並且嘔吐（成本《傷寒論》作不下利，只嘔吐。錯誤，今從《脈經》。）
原文
葛根（半斤） 黃芩 黃連（各三兩） 甘草（二兩） 半夏（半升，洗）上五味，煎服法同。
白話
葛根（半斤）、黃芩、黃連（各三兩）、甘草（二兩）、半夏（半升，洗過）。以上五味藥，煎煮服用方法同上。
原文
〔案〕此嘔，乃太陽末發之汗，停於半表所為，故從瀉心法，即於半夏瀉心中去薑、參、棗，加葛根，實非麻桂之所宜，亦非生薑所宜，後人泥乾薑、半治嘔，見此方有半，七味葛根方有姜，遂致張冠李戴耳！
白話
（按語）這個嘔吐，是太陽經未發出的汗，停留在半表所造成的，所以採用瀉心法，即在半夏瀉心湯中去掉生薑、人參、大棗，加入葛根，實際上不是麻黃、桂枝所適宜的，也不是生薑所適宜的。後人拘泥於乾薑、半夏治嘔吐，看到此方有半夏，七味葛根湯有生薑，於是導致張冠李戴罷了！
原文
瀉心湯方（《金匱要略》） 治心氣不足，吐血、衄血。
白話
瀉心湯方（出自《金匱要略》）治療心氣不足，吐血、鼻出血。
原文
大黃（二兩） 黃連 黃芩（各一兩）上三味，以水三升，煮取一升，頓服之。
白話
大黃（二兩）、黃連、黃芩（各一兩）。以上三味藥，用水三升，煮取一升，一次服完。
原文
〔案〕此方伊尹名三黃湯，倉公名火齊湯，許叔微名三黃湯。云治三焦實熱，一切有餘火症。
白話
（按語）此方伊尹稱之為三黃湯，倉公稱之為火齊湯，許叔微稱之為三黃湯。說治療三焦實熱，一切有餘的火症。
原文
大便秘結者，後人亦有以蜜作丸，名三黃丸；加梔子，為大金花丸；本方去大黃，加黃柏，名金花湯，作丸名三補丸；本方去大黃，加梔子，名黃連解毒湯；作丸名金花丸。
白話
大便祕結的，後人也有用蜜製成丸藥，叫做三黃丸；加入梔子，成為大金花丸；本方去掉大黃，加入黃柏，叫做金花湯，做成丸藥叫做三補丸；本方去掉大黃，加入梔子，叫做黃連解毒湯；做成丸藥叫做金花丸。
原文
本方去大黃，加梔子、黃柏，名梔子金花湯，並治熱毒內蘊；本方合梔子豉湯，名三黃梔豉湯，治熱病時疫，頭痛壯熱。近世用此方，精詳如此。
白話
本方去掉大黃，加入梔子、黃柏，叫做梔子金花湯，並治療熱毒內蘊；本方合併梔子豉湯，叫做三黃梔豉湯，治療熱病時疫，頭痛壯熱。近代使用此方，精細詳盡到如此程度。
原文
《千金》以此方改作丸，名加減三黃丸，療男子五勞、七傷、消渴，不生肌肉。婦人帶下，手足寒冷者。
白話
《千金要方》將此方改為丸藥，叫做加減三黃丸，治療男子五勞、七傷、消渴，不生肌肉。婦人帶下，手足寒冷的。
原文
春三月黃芩四兩，大黃三兩，黃連四兩；夏三月，黃芩六兩，大黃一兩，黃連七兩；秋三月，黃芩六兩，大黃二兩，黃連三兩；冬三月，黃芩三兩，大黃五兩，黃連二兩，三物隨時別搗下篩，蜜丸大如烏豆，米飲服五丸，日三。不知，稍增七丸，服一月，病愈。久服行及奔馬。近頻有驗，是此方亦治勞熱。《千金》犀角地黃湯，治蓄血。
白話
春季三個月：黃芩四兩，大黃三兩，黃連四兩；夏季三個月：黃芩六兩，大黃一兩，黃連七兩；秋季三個月：黃芩六兩，大黃二兩，黃連三兩；冬季三個月：黃芩三兩，大黃五兩，黃連二兩。三種藥物按季節分別搗碎篩過，用蜜製成如烏豆大小的丸藥，用米湯送服五丸，每日三次。如果沒有效果，稍微增加至七丸，服用一個月，病即痊癒。長期服用可以行走如奔馬。近來頻繁有驗證，是此方也能治療勞熱。《千金》犀角地黃湯，治療蓄血。
原文
方下云：喜妄如狂者，加大黃二兩，黃芩三兩，是大黃、黃芩合用，可治如狂也。
白話
方劑下面說：喜妄如狂的，加大黃二兩，黃芩三兩，這是大黃、黃芩合用，可以治療如狂的症狀。
原文
王隱君以二味加礞石、沉香，治狂癲，名礞石滾痰丸，本此。附子瀉心湯方（《傷寒論》、《玉函經》）
白話
王隱君用這兩味藥加上礞石、沉香，治療狂癲，命名為礞石滾痰丸，源於此。附子瀉心湯方（出自《傷寒論》、《玉函經》）
原文
大黃（二兩） 黃連 黃芩（各一兩） 附子（一枚，炮，去皮，破，別煮取汁）
白話
大黃（二兩）、黃連、黃芩（各一兩）、附子（一枚，炮製，去皮，破開，另煮取汁）
原文
上四味，㕮咀三味，以麻沸湯二升漬之，須臾，絞去滓，內附子汁，分溫再服。
白話
以上四味藥，將其中三味切碎，用滾開的熱水二升浸泡一會兒，絞去藥渣，加入附子汁，分兩次溫服。
原文
〔案〕此大黃芩連瀉心湯加附子也。近徐大椿說：附子用煎，三味用泡，扶陽欲其熟，而性重開痞；欲其生，而性輕也。
白話
（按語）這是大黃黃芩黃連瀉心湯加上附子。近代徐大椿說：附子用煎煮，其他三味用浸泡，扶助陽氣希望它成熟，而藥性重用以開痞；希望它生用，而藥性輕清。
原文
泉謂：此症雖寒痞並見，而痞經大下，僅為余疾不盡，故三味但泡不煎，欲其不甚著力耳。
白話
泉（作者自稱）說：此症雖然寒證與痞證並見，但痞證經過大下之後，只是餘邪未盡，所以三味藥只浸泡不煎煮，想要它們不那麼用力罷了。
原文
惡寒至汗出，陽虛已甚，故附子獨煎之者，用正法也。方義止此，不必深求。
白話
惡寒到出汗的程度，陽虛已經很嚴重，所以附子單獨煎煮，是使用正當方法。方義到此為止，不必深入探究。
原文
乾薑黃芩黃連人參湯方（《傷寒論》、《玉函經》）乾薑 黃芩 黃連 人參（各三兩）
白話
乾薑黃芩黃連人參湯方（出自《傷寒論》、《玉函經》）乾薑、黃芩、黃連、人參（各三兩）
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