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經方例釋

經方例釋中

經方例釋中（20）

經方例釋中33 句
原文
白虎加人參湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》近名人參白虎湯）
白話
白虎加人參湯方（出自《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》，近代稱為人參白虎湯）。
原文
知母（六兩） 石膏（一斤） 甘草（二兩，炙） 粳米（六合） 人參（三兩）
白話
知母（六兩）、石膏（一斤）、甘草（二兩，炙）、粳米（六合）、人參（三兩）。
原文
上五味，以水一斗，煮米熟，湯成，去滓，溫服一升，日三服。
白話
以上五味藥，用水一斗，煮到米熟，湯就煮成了，去掉藥渣，溫服一升，每天服三次。
原文
〔案〕此白虎湯加人參也。人參用三兩，取諸理中湯方。
白話
〔按〕這是白虎湯加入人參。人參用三兩，是取自理中湯方的用法。
原文
白虎加桂枝湯方（《金匱要略》） 治身熱，骨節煩疼，時嘔。
白話
白虎加桂枝湯方（出自《金匱要略》），治療身體發熱，骨節疼痛煩躁，時常嘔吐。
原文
知母（六兩） 石膏（一斤） 甘草（二兩，炙） 粳米（六合） 桂枝（三兩，去皮）
白話
知母（六兩）、石膏（一斤）、甘草（二兩，炙）、粳米（六合）、桂枝（三兩，去皮）。
原文
上銼，每五錢，水一盞半，煮至八分，去滓，溫服，汗出愈。
白話
以上藥材銼碎，每次取五錢，用水一盞半，煮到剩下八分，去掉藥渣，溫服，出汗即癒。
原文
〔案〕此白虎湯加桂枝也。桂枝用三兩，取諸桂枝湯方。
白話
〔按〕這是白虎湯加入桂枝。桂枝用三兩，是取自桂枝湯方的用法。
原文
《外臺·卷五》溫瘧門錄《千金》此方，方下云，《傷寒論》云：用秕粳米，不熟稻米是也，《玉篇》秕惡米也，秕粳米謂粳米之青腰白臍者，故以惡米稱之。
白話
《外臺秘要·卷五》溫瘧門收錄《千金方》的這個方子，方下說：《傷寒論》說用秕粳米，就是不成熟的稻米。《玉篇》說秕是壞的米，秕粳米就是指粳米中那些腰部發青、肚臍發白的米，所以用「惡米」來稱呼它。
原文
據《外臺》此文則論文白虎湯及此湯，皆當粳米，上有秕字，淺人不解刪之耳！
白話
根據《外臺秘要》這段文字，那麼《傷寒論》中的白虎湯和這個方子，在粳米上面都應該有一個「秕」字，是學識淺薄的人不了解而刪掉的罷了！
原文
秕粳米與《千金》麥奴丸，麥奴同義，取消飲食之滯也。
白話
秕粳米與《千金方》中的麥奴丸所用的麥奴意義相同，都是為了消除飲食的積滯。
原文
又青腰白臍，乃米之傷於風者，故於中風病為宜。
白話
此外，腰部發青、肚臍發白，是米受了風邪損傷的表現，所以對於中風病來說是適宜的。
原文
溫經湯方（《金匱要略》） 治婦人曾經半產，下血，唇口乾燥。
白話
溫經湯方（出自《金匱要略》），治療婦女曾經流產，下血不止，嘴唇和口腔乾燥。
原文
麥門冬（一升，去心） 半夏（半升，從東洋本） 生薑 吳茱萸（各三兩） 桂枝 芍藥 當歸 芎藭 人參 阿膠 丹皮 甘草（各二兩）
白話
麥門冬（一升，去心）、半夏（半升，依照東洋版本）、生薑、吳茱萸（各三兩）、桂枝、芍藥、當歸、芎藭、人參、阿膠、丹皮、甘草（各二兩）。
原文
上十二味，以水一斗，煮取三升，去滓，分溫三服。
白話
以上十二味藥，用水一斗，煮取三升，去掉藥渣，分三次溫服。
原文
亦主婦人少腹寒，久不受胎，兼治崩中去血，或月水來過多，及至期不來。
白話
此方也主治婦女小腹寒冷，長久不能懷孕，並可治療崩漏下血，或者月經來潮量過多，以及月經到期不來。
原文
〔案〕此麥門冬湯去米、棗，合吳茱萸湯去棗，又合膠艾湯去地、艾，加桂、丹二味也。
白話
〔按〕這個方子是麥門冬湯去掉米、大棗，合併吳茱萸湯去掉大棗，又合併膠艾湯去掉地黃、艾葉，再加入桂枝、牡丹皮這兩味藥組成的。
原文
而桂、丹並用，又為桂枝茯苓丸下癥之法，殆婦人方中之大劑歟，故為調經，崩中漏下，帶下之總方。《本經》麥冬，主心腹結氣。近徐大椿說：此結氣為燥結之氣。
白話
而桂枝、牡丹皮並用，又是桂枝茯苓丸攻下癥塊的方法，這大概是婦科方劑中的大劑吧，所以成為調理月經、崩漏、帶下的總方。《神農本草經》說麥門冬主治心腹結氣。近代徐大椿說：這個結氣指的是燥結之氣。
原文
泉謂：唇口者，胃之部，唇口乾燥，則燥結之氣在胃。
白話
我（鄒澍）認為：嘴唇和口腔是胃所屬的部位，嘴唇和口腔乾燥，就表示燥結之氣在胃。
原文
麥門冬主胃絡絕傷，是潤胃之藥，合半夏散結平逆，為潤降之法，故二味為君。
白話
麥門冬主治胃的絡脈受損斷裂，是潤養胃部的藥物，配合半夏來消散鬱結、平降逆氣，這是滋潤下降的方法，所以這兩味藥是君藥。
原文
吳萸、生薑能散久寒，而味辛，辛亦潤也，故以二味為臣。
白話
吳茱萸、生薑能驅散久積的寒氣，而且味道辛辣，辛味也有潤燥的作用，所以用這兩味藥作為臣藥。
原文
參、桂、芍、丹、芎、歸、膠、甘八味等分者，參、桂治氣，一補一泄，芍、丹、芎、歸治血，芍、丹去瘀，芎、歸生新，膠、甘為和藥，趨下之用，故八味為佐使。
白話
人參、桂枝、芍藥、丹皮、川芎、當歸、阿膠、甘草這八味藥等量使用，人參、桂枝治療氣分，一個補氣一個通氣；芍藥、丹皮、川芎、當歸治療血分，芍藥、丹皮去除瘀血，川芎、當歸促進新生血液；阿膠、甘草是調和藥性的藥物，具有引藥下行的作用，所以這八味藥作為佐藥和使藥。
原文
又桂、芎、膠息風，血畏風也，芎、歸辛潤，血惡燥也。參甘甘而補脾，脾統血也。丹又除熱，血畏熱也，芍除痹，血惡滯也。諸法無所不備，而治血之藥已盡之矣。
白話
另外，桂枝、川芎、阿膠能平息風邪，因為血液畏懼風邪；川芎、當歸辛味滋潤，因為血液厭惡乾燥；人參、甘草味甘能補益脾臟，因為脾臟統攝血液；牡丹皮又能清熱，因為血液畏懼熱邪；芍藥能解除痹痛，因為血液厭惡停滯。各種治法沒有不具備的，而治療血分的藥物已經在這裡面了。
原文
豬肚黃連丸方（《玉函經》附遺） 治消渴飲水。
白話
豬肚黃連丸方（出自《玉函經》附遺），治療消渴病，口渴想喝水。
原文
黃連（末五兩） 栝蔞根 白梁米（各四兩） 知母（《心鏡》三兩） 麥門冬（各三兩，《心鏡》二兩，河間各四兩）
白話
黃連（研末五兩）、栝蔞根、白梁米（各四兩）、知母（《食醫心鏡》記載為三兩）、麥門冬（各三兩，《食醫心鏡》記載為二兩，劉河間的方子各四兩）。
原文
用雄豬肚一枚，入諸藥，縫定蒸熟，搗丸如梧子大，每服三十丸，米飲下。
白話
用一個公豬的豬肚，將以上藥材放入其中，縫合固定後蒸熟，然後搗爛做成如梧桐子大小的藥丸，每次服用三十丸，用米湯送服。
原文
〔案〕此白虎湯去石、甘，合小陷胸去半夏，加麥冬也。
白話
〔按〕這個方子是白虎湯去掉石膏、甘草，合併小陷胸湯去掉半夏，再加入麥門冬。
原文
《千金》名豬肚丸，有茯神，云七味搗為散，內肚中，線縫，安置甑中蒸極爛，搗為丸，若硬加少蜜，和丸如梧子大，飲汁下三十丸，日再漸加至四、五十丸。《外臺》同。
白話
《千金方》中此方名為豬肚丸，方中有茯神，記載說將七味藥搗成散劑，放入豬肚內，用線縫好，放在蒸鍋中蒸到極爛，然後搗成藥丸，如果太硬就加一點蜂蜜，混合做成如梧桐子大小的藥丸，用飲料送服三十丸，每天兩次，逐漸增加到四、五十丸。《外臺秘要》記載相同。
原文
又凡《千金》、《外臺》所錄諸治消方，無不自此脫胎，則此乃消渴之專方也。
白話
再說，凡是《千金方》、《外臺秘要》所收錄的各種治療消渴的方子，沒有不是從這個方子演變而來的，那麼這個方子就是治療消渴的專用方了。
原文
《證類》引《圖經》云：張仲景有豬肚黃連丸，名與此方同，而不詳其法。
白話
《證類本草》引用《圖經本草》說：張仲景有個豬肚黃連丸，名字與這個方子相同，但是沒有詳細記載其製作方法。
原文
《綱目·卷五十》引《食醫心鏡》云：張仲景豬肚黃連丸，治消渴，其方藥悉與此合。
白話
《本草綱目·卷五十》引用《食醫心鏡》說：張仲景的豬肚黃連丸，治療消渴，其方劑藥物完全與這個方子相符。
原文
《儒門事親》劉河間治三消方，有此方，不言仲景方，無梁米，治同，栝蔞無根字，是合用小陷胸之半也。
白話
《儒門事親》中劉河間治療三消的方子裡，有這個方子，沒有說是張仲景的方子，沒有梁米，治療作用相同，栝蔞沒有「根」字，這是合用了小陷胸湯的一半。
原文
《肘後》治霍亂吐下後，大渴多飲，以黃梁米五升，水一斗，煮得三升，澄清飲之，勿飲餘飲，是梁米治渴也。
白話
《肘後備急方》治療霍亂上吐下瀉之後，極度口渴想多喝水，用黃梁米五升，水一斗，煮取三升，澄清後飲用，不要喝其他飲料，這就是用梁米來治療口渴。