原文
續命湯方（《金匱要略》附方） 治中風痱，身體不能自收持，口不能言，冒昧不知人，不知痛處，或拘急不得轉側。
白話
續命湯方（出自《金匱要略》附方）治療中風引起的痱病，身體不能自行控制活動，口不能說話，頭腦昏沉不識人，不知疼痛部位，或者肢體拘攣緊急無法翻身。
經方例釋上
經方例釋上（13）
經方例釋上53 句
原文
麻黃（《外臺》三兩） 桂枝 當歸 人參 石膏 乾薑 甘草（各二兩） 川芎（一兩五錢） 杏仁（四十枚）
白話
麻黃（《外臺秘要》記載用三兩）、桂枝、當歸、人參、石膏、乾薑、甘草（各二兩）、川芎（一兩五錢）、杏仁（四十枚）。
原文
上九味，以水一斗，煮取四升，溫服一升，當小汗。薄覆脊，憑几坐，汗出則愈。不汗更服。無所禁，勿當風。並治但伏不得臥，咳逆上氣，面目浮腫。
白話
以上九味藥，用水一斗，煮取四升，溫服一升，應當出微汗。用薄被覆蓋背部，靠著几案坐著，汗出後就會痊癒。如果不出汗，就再服藥。沒有禁忌，但不要吹到風。此方也可治療只能趴著無法躺下、咳嗽氣逆、面目浮腫的症狀。
原文
〔案〕《外臺·卷十四》錄此方。範汪說云：是仲景方。範，晉人。
白話
〔按語〕《外臺秘要·卷十四》收錄此方。範汪說這是張仲景的方子。範汪是晉代人。
原文
必曾見《金匱》善本有此論治，故林億據之，以入附方，且此方治中風之專方。
白話
他必定曾見過《金匱要略》的善本記載了此方及治療方法，所以林億根據這個收錄為附方，而且此方是治療中風的專用方劑。
原文
《金匱》此篇所載黑散、風引、防己地黃湯，皆非正治。不應獨無主方，良以王誅本多殘闕故耳。
白話
《金匱要略》這一篇所記載的黑散、風引湯、防己地黃湯，都不是正確的治法。不應該唯獨沒有主治方劑，實在是因為王洙所傳的版本多有殘缺的緣故。
原文
此大青龍湯去薑、棗，合理中去朮加芎、歸也。以有不仁症，故加芎、歸。
白話
此方是大青龍湯去生薑、大棗，合併理中湯去白朮並加川芎、當歸而成。因為有麻木不仁的症狀，所以加川芎、當歸。
原文
如《本事方》以佛手散治產後鬱冒之比，即如奔豚湯，亦以芎、歸治氣上不收與冒。
白話
就像《本事方》用佛手散治療產後鬱冒一樣，又如奔豚湯也用川芎、當歸治療氣往上衝而無法收攝以及昏冒的症狀。
原文
尤近芎當膠艾湯，亦以芎、歸治下血不收，不收與不仁，微甚之別，同為緩也。
白話
更接近的是芎歸膠艾湯，也用川芎、當歸治療下部出血不止，不收與不仁是程度輕重的差別，同樣屬於弛緩的證候。
原文
又以有不收持症，故加參、姜，不仁屬血，不收屬氣也。
白話
又因為有肢體不能收攝的症狀，所以加入人參、乾薑，麻木不仁屬於血分問題，不能收攝屬於氣分問題。
原文
大建中湯，以參、姜治氣逆不收；姜連芩參湯，以參、姜治氣瀉不收，皆與此可參。
白話
大建中湯用人參、乾薑治療氣逆不收；姜連芩參湯用人參、乾薑治療氣虛下瀉不收，這些都可以與此方互相參考。
原文
所以，以大青龍合理中者，風病至不收不仁，是邪乘太過而急，正氣不足以攝之，而反見緩象，故既以大青龍治其外，復以此理中固其中，然芎、歸猶是行動之劑，病勢至此，而欲補猶行，於此可悟處診之訣矣。
白話
所以，之所以用大青龍湯合併理中湯，是因為風病發展到不能收攝、麻木不仁的階段，這是邪氣侵入過盛而急迫，正氣不足以收攝，反而呈現弛緩的現象，因此既用大青龍湯治療其外邪，又用理中湯鞏固其內裡，但川芎、當歸仍然是活血的藥物，病勢到了這種程度，既要補益又要運行，從中可以領悟臨床診治的訣竅了。
原文
其方下云：治但伏不得臥云云，即小青龍治咳逆之意。
白話
該方劑後面說：治療只能趴著無法躺下等等，就是小青龍湯治療咳嗽氣逆的道理。
原文
凡咳逆甚者，皆不得臥，則喜伏，伏則前緩，其咳較舒耳，正氣上不收也。
白話
凡是咳嗽氣逆嚴重的，都無法躺下，於是喜歡趴著，趴著時前面舒緩，咳嗽會稍微舒服一些，這是因為正氣往上衝而不能收攝。
原文
其拘急與緩反，而治同者，以急為寒，此方溫散寒邪故也。
白話
其中拘攣緊急與弛緩相反，但治療卻相同，是因為拘急屬於寒邪，此方能溫散寒邪的緣故。
原文
《外臺》錄驗有續命湯方，以此方去當歸、乾薑，加芍、薑、二防、附、芩六味，則表實甚，而里足攝者也。
白話
《外臺秘要》記載的驗方中有續命湯方，是此方去掉當歸、乾薑，加上芍藥、生薑、防風、防己、附子、黃芩六味，這樣表證實邪很重，而裡證則足以收攝了。
原文
復脈湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 治傷寒脈結代，心動悸。亦治虛勞汗出而悶，脈結，心悸。
白話
復脈湯方（出自《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》）治療傷寒病脈象結代，心中悸動。也可治療虛勞病汗出而胸悶，脈結，心悸。
原文
生地黃（一斤） 麥門冬（半升，去心） 麻子仁（半升） 甘草（四兩） 桂枝（三兩） 阿膠 人參（各二兩） 生薑（三兩） 大棗（三十枚）
白話
生地黃（一斤）、麥門冬（半升，去心）、麻子仁（半升）、甘草（四兩）、桂枝（三兩）、阿膠、人參（各二兩）、生薑（三兩）、大棗（三十枚）。
原文
上九味，以酒七升，水八升，煮取三升，去滓，內膠烊盡，溫服一升，日三服。
白話
以上九味藥，用酒七升、水八升，煮取三升，去掉藥渣，放入阿膠烊化至完全溶解，溫服一升，每天服三次。
原文
〔案〕此桂枝去芍藥湯倍甘、棗，加生地、麥冬、麻仁、人參、阿膠五物，以生津血。
白話
〔按語〕此方是桂枝去芍藥湯加倍甘草、大棗，再加入生地黃、麥門冬、麻子仁、人參、阿膠五種藥物，用來滋生津液與血液。
原文
地黃為君，《本經》地黃主絡脈絕傷，此方君地黃，故名復脈。
白話
地黃為君藥，《神農本草經》說地黃主治絡脈斷絕損傷，此方以地黃為君，所以命名為復脈湯。
原文
《本經》麥冬、麻仁，亦皆主續絕傷，是以三味並能復脈，故以麥、麻佐地黃為用也，此方人參、阿膠同用，後世人參阿膠湯，取此為正虛而風寒未淨之專方。
白話
《神農本草經》說麥門冬、麻子仁也都主治續接斷絕損傷，所以這三味藥都能恢復脈象，因此用麥冬、麻仁輔助地黃發揮作用。此方人參、阿膠同用，後世的人參阿膠湯就是取法於此，成為治療正氣虛弱而風寒未盡的專用方。
原文
徐氏《軌範》謂：治血脈空竭，方義未周匝。
白話
徐靈胎《傷寒論類方·軌範》說：治療血脈空虛衰竭，方義還不夠周詳完備。
原文
《成本》名炙甘草湯，以甘草主方名，非全書通例。凡方藥多，而專取一藥名方者，皆其主藥。
白話
《成無己注本》稱此方為炙甘草湯，以甘草作為方名，這不是全書的通例。凡是方劑中藥物較多，而專門取一味藥命名方劑的，那味藥必定是主藥。
原文
此方甘草四兩，止得地黃四分之一，不應反得主名也。
白話
此方甘草用四兩，只有地黃用量的四分之一，不應該反而得到主藥的名稱。
原文
或仲景另有炙甘草湯而逸，後人誤以此方當之耳。
白話
或許張仲景另有炙甘草湯方但已散佚，後人錯誤地把此方當作炙甘草湯罷了。
原文
《證類》引《傷寒類要》云：治傷寒脈結代者，心動悸方：甘草二兩，水三升，煮取半升，服七合，日二。然則成本之誤可知矣。
白話
《證類本草》引《傷寒類要》說：治療傷寒脈結代、心中悸動的方劑：甘草二兩，水三升，煮取半升，每次服七合，每天二次。那麼成無己注本的錯誤就可以知道了。
原文
據《類要》即用少陰篇甘草湯方也，彼所據是古本可從。
白話
根據《傷寒類要》，就是用了少陰篇的甘草湯方，它所依據的是古本，可以遵從。
原文
且《玉函》次方，以論文先後為次，而甘草湯，即次炙甘草湯之後，疑經文本當云：傷寒脈結代，心動悸，炙甘草湯主之；復脈湯亦主之，且二方互可並治。
白話
而且《玉函經》的方劑排列，是按照論文的先後順序，而甘草湯就排在炙甘草湯之後，我懷疑經文原本應當說：傷寒脈結代，心動悸，炙甘草湯主治；復脈湯也主治，並且兩方可以互相通用治療。
原文
《外臺·卷十》錄仲景《傷寒論》云：肺萎涎唾多，心中溫溫液液者，炙甘草湯主之。即復脈湯。
白話
《外臺秘要·卷十》收錄張仲景《傷寒論》說：肺痿病口水痰涎多，心中溫溫液液（隱隱作惡）的，用炙甘草湯主治。就是復脈湯。
原文
錄《千金》云：肺萎涎唾多，心中溫溫液液者，甘草湯主之（即甘草一味者）。
白話
收錄《千金要方》說：肺痿病口水痰涎多，心中溫溫液液的，用甘草湯主治（就是只有甘草一味藥的方劑）。
原文
以彼同病異方，與此《類要》相符，正二方通用之證。
白話
用那兩個治療相同疾病的不同方劑，與這裡《傷寒類要》的記載相符，正好是兩方通用的證據。
原文
溫溫液液，即《說文》熅熅鬱郁之聲，借將作心悸之兆，虛逆上炎也。厚朴七物湯方（《金匱要略》）
白話
「溫溫液液」，就是《說文解字》中「熅熅鬱郁」的聲音，借指即將發生心悸的徵兆，是虛氣逆而上炎的表現。厚朴七物湯方（出自《金匱要略》）
原文
厚朴（半斤） 枳實（五枚） 大黃 甘草（各三兩） 桂枝（二兩） 生薑（五兩） 大棗（十枚）
白話
厚朴（半斤）、枳實（五枚）、大黃、甘草（各三兩）、桂枝（二兩）、生薑（五兩）、大棗（十枚）。
原文
上七味，以水一斗，煮取五升，去滓，內大黃，煮取四升，溫服八合，日三服。
白話
以上七味藥，用水一斗，煮取五升，去掉藥渣，放入大黃，再煮取四升，溫服八合，每天服三次。
原文
嘔者，加半夏五合；下利，去大黃；寒多者，加生薑至半斤。
白話
嘔吐的，加半夏五合；腹瀉的，去掉大黃；寒氣重的，加生薑增加至半斤。
原文
〔案〕此亦桂枝去芍藥湯，差其分，復加生薑二兩，而合小承氣湯也。
白話
〔按語〕此方也是桂枝去芍藥湯，調整了藥量，再加生薑二兩，然後合併小承氣湯而成。
原文
以其症發熱脈浮，故取桂枝湯；腹滿脈數，故取承氣湯，乃太陽、陽明病治法也。
白話
因為其症狀發熱、脈浮，所以取桂枝湯；腹部脹滿、脈數，所以取承氣湯，這是太陽病與陽明病的治法。
原文
《綱目·三十五》腹痛脹滿，厚朴七物湯方，藥與此同。
白話
《本草綱目·卷三十五》記載腹痛脹滿的厚朴七物湯方，藥物與此相同。
原文
桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯方（《金匱要略》、《外臺》名附子湯）
白話
桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯方（《金匱要略》、《外臺秘要》稱之為附子湯）
原文
桂枝 生薑（各三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，擘） 麻黃 細辛（各二兩） 附子（一枚，炮）
白話
桂枝、生薑（各三兩）、甘草（二兩）、大棗（十二枚，掰開）、麻黃、細辛（各二兩）、附子（一枚，炮製）。
原文
上七味，以水七升，先煮麻黃，去上沫，內諸藥，煮取二升，分溫三服。當汗出，如蟲行皮中，即愈。
白話
以上七味藥，用水七升，先煮麻黃，去掉上面的浮沫，放入其他藥材，煮取二升，分三次溫服。應當出汗，皮膚中有像蟲子在爬行的感覺，就會痊癒。
原文
〔案〕此桂枝去芍藥湯合麻黃附子細辛湯為一方也。
白話
〔按語〕此方是桂枝去芍藥湯合併麻黃附子細辛湯成為一個方劑。
原文
桂枝湯，治太陽病；麻黃附子細辛湯，治少陰病，二經合病宜此方。桂枝生薑枳實湯方（《金匱要略》）
白話
桂枝湯治療太陽病；麻黃附子細辛湯治療少陰病，兩經同時發病適宜用此方。桂枝生薑枳實湯方（出自《金匱要略》）
原文
桂枝 生薑（各三兩） 枳實（五枚，尤本、東洋本並五兩）上三味，以水六升，煮取三升，分溫三服。
白話
桂枝、生薑（各三兩）、枳實（五枚，尤怡本、東洋本都作五兩）。以上三味藥，用水六升，煮取三升，分三次溫服。
原文
〔案〕此桂枝去芍藥湯去甘、棗加枳實也。《千金》曰：心下痞，諸逆懸痛，桂枝三物湯主之。
白話
〔按語〕此方是桂枝去芍藥湯去掉甘草、大棗，加入枳實而成。《千金要方》說：心下痞塞，各種氣逆懸痛，用桂枝三物湯主治。
原文
其方則此方無枳實，有膠飴半升，義與《經》異。
白話
那個方劑是此方沒有枳實，而有膠飴半升，含義與《金匱要略》原文不同。
原文
考《外臺》引此經作心下痞，諸逆心下懸痛，大虛者，此方主之。云大虛則宜用膠飴。《千金》不為無。
白話
考《外臺秘要》引用此經文作「心下痞，諸逆心下懸痛，大虛者，此方主之」。說大虛就應該用膠飴。《千金要方》的說法並非沒有道理。
原文
據《肘後·卷一》治心下牽急懊痛方，與此全同。
白話
根據《肘後備急方·卷一》治療心下牽引急迫懊痛的方劑，與此方完全相同。
原文
且云：亦可加朮二兩，膠飴半斤（斤當為升），是此方本有加膠飴之理，故《千金》如此歟。
白話
而且說：也可以加白朮二兩，膠飴半斤（「斤」字應當是「升」字），可見此方本來就有加膠飴的道理，所以《千金要方》才那樣記載吧？
原文
又《卷二》以此方加厚朴四兩，名厚朴湯，治霍亂，煩嘔，腹脹，是合用承氣之半也。
白話
又《肘後備急方·卷二》用此方加厚朴四兩，名為厚朴湯，治療霍亂，煩悶嘔吐，腹部脹滿，這是合用了承氣湯的一半。
原文
《外臺》引延年，以此方加參、術，治風痰、飲氣逆滿，噁心不能食，是合用理中之半也。
白話
《外臺秘要》引延年方，用此方加入人參、白朮，治療風痰、飲邪氣逆脹滿，噁心不能進食，這是合用了理中湯的一半。
原文
治胸痹方（三書無，今據《肘後》補）桂枝 枳實（等分）上搗末，橘皮湯下方寸匕，日三服。
白話
治療胸痹的方劑（三部醫書沒有記載，現在根據《肘後備急方》補上）：桂枝、枳實（等量）。以上藥搗成粉末，用橘皮湯送服一方寸匕，每天服三次。
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