原文
此症宜於心、胃而調理之。蓋心為天真,神機開發之本。胃是谷府,充大真氣之標。
此症宜於心、胃來調理。因為心是先天真氣之所在,是神機開發的根本。胃是穀物之府,是充實真氣的標誌。
原文
二〔標〕本相得,則心隔開之,膻〔中〕氣海所留,宗氣盈而溢,分布五臟、三焦,上下中外,無不周遍。
二者(標本)相得,則心隔開之,膻中氣海所留,宗氣充盈而溢出,分佈五臟、三焦,上下內外,無不周遍。
原文
若標本相失,則不能致其氣於氣海,而宗氣散矣。故分布不周於經脈,則偏枯。不周於五臟,則喑。即此言之,未有不因真氣不周而病者也。
若標本相失,則不能將氣輸送到氣海,而宗氣散失。所以分佈不週於經脈,則半身不遂;不週於五臟,則失音。由此說來,沒有不是因為真氣不週而致病的。
原文
方宜用黃耆為君,〔人〕參、〔當〕歸、白芍為臣,防風、桂枝、鉤藤、竹瀝、薑汁、韭汁、葛汁、梨汁、乳汁為佐、使。
方劑宜用黃耆為君藥,人參、當歸、白芍為臣藥,防風、桂枝、鉤藤、竹瀝、薑汁、韭汁、葛汁、梨汁、乳汁為佐藥、使藥。
原文
不然而雜投乎烏〔頭〕、附〔子〕、羌活之類,以涸榮而耗衛,如此死者,是醫殺之也。
不然(如果不這樣)而雜亂地使用烏頭、附子、羌活之類的藥物,以耗竭榮血並消耗衛氣,如此而死的人,是醫生殺害的。
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