原文
古之時，庸醫殺人。今之時，庸醫不殺人亦不活人，使其人在不死不活之間，其病日深，而猝至於死。
白話
古代的時候，庸醫會殺害人。現在的庸醫不殺人也不能救活人，讓病人在不死不活之間，病情日益加重，突然就死了。
大小諸證方論序
大小諸證方論序
大小諸證方論序9 句
原文
夫藥有君臣，人有強弱，有君臣則用有多少，有強弱則劑有半倍；多則專，專則效速；倍則厚，厚則力深。
白話
藥物有君臣之分，人的體質有強弱之分，有君臣之分則用藥有多有少，有強弱之分則劑量有一倍的差異；用量多就專一，專一就效果快速；劑量加倍就厚重，厚重就力量深厚。
原文
今日之用藥者，大抵雜泛而均停，既見之不明，而又治之不勇，病所以不能愈也。
白話
現在用藥的人，大多是雜亂籠統且平均分配，既然看不清楚病情，又治療得不夠果斷，所以病不能痊愈。
原文
予友傅青主先生，學問淵博，精實純萃，而又隱於醫。
白話
我的朋友傅青主先生，學問淵博，精純專一，而且隱身行醫。
原文
手著《女科》一卷、《小兒科》一卷、《男婦雜症》一卷，翻閱其書，分門別類，無症不備，無方不全，治一病必發明受病之因，用一藥必指示用藥之故，曲折詳盡，誠衛生之善道，救死之良方也。
白話
親手寫了《女科》一卷、《小兒科》一卷、《男婦雜症》一卷，翻閱他的書，分門別類，沒有一個症狀不具備，沒有一個方劑不齊全，治療一個病必定闡明生病的原因，使用一味藥必定說明用藥的道理，曲折詳盡，實在是養生的好方法，救人的良方。
原文
昔陸宣公晚年居家，尤留心於醫，聞有秘方，必手自抄錄。
白話
過去陸宣公晚年住在家里，更加留心於醫學，聽說有秘方，必定親手抄錄。
原文
范文正公嘗曰：「吾不能為良相，必為良醫。」夫二公為一代名臣，豐功偉業，照人耳目，而於醫學皆三致意焉，則其心之切於救人可知矣。然求之後人，能如二公之存心者益寡。
白話
范仲淹公曾說：「我不能當好宰相，必定當好醫生。」這兩位公都是一代名臣，豐功偉業，昭昭在人耳目，而對醫學都再三用心，由此可知他們內心急切想要救人。然而尋找後人，能像這兩位公存心的人更加少了。
原文
考《唐書》許允宗言：「古之上醫，惟是別脈，脈既精別，然後識病。夫病之與藥，有正相當者，惟須單用一味，直攻彼病，藥力既純，病即立愈。今人不能別脈，莫識病源，以情臆度，多安藥味，譬之於獵，未知兔所，多發人馬，空地遮圍，冀有一人獲之，術亦疏矣。假令一藥，偶然當病，他藥相制，氣勢不行，所以難差（瘥），諒由於是。」是集精於方藥，理明詞簡，即令不知醫之人讀之，亦瞭如指掌，誠醫林不可不有之書。
白話
考查《唐書》許允宗說：「古代的高明醫生，只是準確辨別脈象，脈象已經精確辨別，然後才能認識疾病。病與藥，有正好相當的，只需要用一味藥，直接攻治那個病，藥力既然純粹，病立刻就痊愈。現在的人不能辨別脈象，無法認識病源，靠主觀臆測，隨意多加藥味，好比打獵，不知道兔子的所在，大量派遣人馬，在空地上包圍，希望有一個人能捕獲到，方法也太疏漏了。假使有一味藥，偶然對症，其他藥物相剋，氣勢不能通行，所以難以痊癒，確實是由於這個原因。」這部書精於方藥，道理明白文字簡潔，即使不懂醫學的人讀了，也清清楚楚實在是醫界不可不有的書。
原文
而先生著作之心，亦猶陸、範二公之心，其意之切於救人者，豈有異歟？是為序。康熙癸丑仲秋東吳顧炎武拜序
白話
而先生寫書的心意，也如同陸、范兩位公的心意，他內心急切想要救人的心意，難道有什麼不同嗎？因此寫這篇序。康熙癸丑年仲秋東吳顧炎武恭敬地寫序
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