魯府禁方

產後

產後(1)

產後25
原文
妇人产后十八症论第一论产前母遭热病欲死者何也?
白話
妇人产后十八症论第一论:产前母遭热病欲死者,何也?
原文
答曰:因母掩热病,六七日,脏腑极热,蒸煮其胎,是妨子死在腹中。何以治之?但服乌金散,须臾自然儿生。
白話
答曰:因母掩热病,六七日,脏腑极热,蒸煮其胎,是妨子死在腹中。何以治之?但服乌金散,须臾自然儿生。
原文
其状脐下疼痛,指甲青,口边沫出,用滑石、榆皮、酒三味,同煎三五沸,温服。
白話
其状脐下疼痛,指甲青,口边沫出,用滑石、榆皮、酒三味,同煎三五沸,温服。
原文
久缠热病近子宫,肚热蒸胎不可禁,脐下疼时有顷刻,口中沫出命逡巡,唇青齿黑推三命,手腿筋抽换四邻,试看乌金功力效,酒调三服便安宁。第二论
白話
久缠热病近子宫,肚热蒸胎不可禁,脐下疼时有顷刻,口中沫出命逡巡,唇青齿黑推三命,手腿筋抽换四邻,试看乌金功力效,酒调三服便安宁。第二论
原文
难产者何也?缘已成就,食母血十月满足,自有余血,遂结成块,名为儿枕。
白話
难产者何也?缘已成就,食母血十月满足,自有余血,遂结成块,名为儿枕。
原文
凡生产之时,儿枕先破,败血散入囊中,故难产,急服乌金散,逼去败血,自然儿生。
白話
凡生产之时,儿枕先破,败血散入囊中,故难产,急服乌金散,逼去败血,自然儿生。
原文
若胎衣未下,用燕子粪炒黄色,同滑石、榆皮、酒四味,同煎温服。
白話
若胎衣未下,用燕子粪炒黄色,同滑石、榆皮、酒四味,同煎温服。
原文
腹痛连时至夜半,医人无路救灾危,千斛汤药施无计,万种书符效验迟,痛愁彻心何路去,昏迷勿听认人知,试将酒调乌金散,必定平安效莫疑。第三论
白話
腹痛连时至夜半,医人无路救灾危,千斛汤药施无计,万种书符效验迟,痛愁彻心何路去,昏迷勿听认人知,试将酒调乌金散,必定平安效莫疑。第三论
原文
产后胎衣不下者何也?缘母子生讫,腹中败血流入衣中,被血所胀,故衣难下。
白話
产后胎衣不下者何也?缘母子生讫,腹中败血流入衣中,被血所胀,故衣难下。
原文
但服乌金散,去衣中败血,则衣带自断,须臾自然衣下。
白話
但服乌金散,去衣中败血,则衣带自断,须臾自然衣下。
原文
用树棕烧灰,燕子粪炒黄,童子小便、酒同煎,温服。子落衣留在腹中,居家愁闷一心同。须知血返衣中聚,结胀衣根在产宫。莫信凡医行取次,无过此药有神功。连将温酒调三服,须臾逐血自然通。第四论
白話
用树棕烧灰,燕子粪炒黄,童子小便、酒同煎,温服。子落衣留在腹中,居家愁闷一心同。须知血返衣中聚,结胀衣根在产宫。莫信凡医行取次,无过此药有神功。连将温酒调三服,须臾逐血自然通。第四论
原文
产后三五日以来,起坐不得,眼见黑花生,及昏迷或极冷不识人者何也?
白話
产后三五日以来,起坐不得,眼见黑花生,及昏迷或极冷不识人者,何也?
原文
答曰:缘产后三五日,血气未定,败血流入浑身五脏,奔注于肝脏。医人不识,多作暗风治之,百无一存。
白話
答曰:缘产后三五日,血气未定,败血流入浑身五脏,奔注于肝脏。医人不识,多作暗风治之,百无一存。
原文
用榆皮烧灰,生铁烧红,酒浸三次,玄胡索、童便四味,同煎温服。血夺肝时眼见花,邻人都道是邪风。狂言似鬼安知次,乱语如神莫测涯。恍惚清神看不定,惊慌愁虑恐悲嗟。若吃三服乌金散,管保全安喜气赊。第五论
白話
用榆皮烧灰,生铁烧红,酒浸三次,玄胡索、童便四味,同煎温服。血夺肝时眼见花,邻人都道是邪风。狂言似鬼安知次,乱语如神莫测涯。恍惚清神看不定,惊慌愁虑恐悲嗟。若吃三服乌金散,管保全安喜气赊。第五论
原文
产后口干,闷多烦渴者何也?答曰:缘生产三五日,血气未定,因食腥酸热物,瘀血结住在心脏,故有此疾。医人不识,多作胸腹膨闷治之,非也。宜用当归、酒、童便三味,同煎温服。
白話
产后口干,闷多烦渴者何也?答曰:缘生产三五日,血气未定,因食腥酸热物,瘀血结住在心脏,故有此疾。医人不识,多作胸腹膨闷治之,非也。宜用当归、酒、童便三味,同煎温服。
原文
因伤热物口生干,积聚心头返不安,迷闷昏沉增败血,惊忙困渴又生寒,唇干口齿咽喉急,恍惚精神语数难,性命不安看顷刻,乌金试服立安痊。第六论
白話
因伤热物口生干,积聚心头返不安,迷闷昏沉增败血,惊忙困渴又生寒,唇干口齿咽喉急,恍惚精神语数难,性命不安看顷刻,乌金试服立安痊。第六论
原文
产后寒热往来,腰背疼痛者何也?答曰:缘产后寒于风穴,邪气入腹,败血不尽,上连心肺,下逐肝脏,故令寒热如疟疾,或腰腹疼痛。医人不识,作疟疾治之,百无一存。但服乌金散,童便、酒、当归同煎,温服。
白話
产后寒热往来,腰背疼痛者何也?答曰:缘产后寒于风穴,邪气入腹,败血不尽,上连心肺,下逐肝脏,故令寒热如疟疾,或腰腹疼痛。医人不识,作疟疾治之,百无一存。但服乌金散,童便、酒、当归同煎,温服。
原文
败血流来似疟看,肺羸脏气变多端,喘残壅盛连心肺,紧逐邪风即入肝,头疼腰痛身壮热,口干体战更增寒,神功是有乌金散,入口逡巡命自安。第七论
白話
败血流来似疟看,肺羸脏气变多端,喘残壅盛连心肺,紧逐邪风即入肝,头疼腰痛身壮热,口干体战更增寒,神功是有乌金散,入口逡巡命自安。第七论
原文
产后返热,遍身四肢寒热者何也?答曰:缘五脏败血攻注,流于四肢,停滞日久,不能还原,仍化作脓血,故四肢俱肿。时人不识,多作水气治之,百无一存。夫生气不固,何以治之?
白話
产后返热,遍身四肢寒热者何也?答曰:缘五脏败血攻注,流于四肢,停滞日久,不能还原,仍化作脓血,故四肢俱肿。时人不识,多作水气治之,百无一存。夫生气不固,何以治之?
原文
水气肿则喘,小便涩滞,血气肿则四肢寒热。
白話
水气肿则喘,小便涩滞,血气肿则四肢寒热。
原文
先服乌金散去败血,次服局方通宝散,立效,用桂枝、红花、酒煎服。血气肿流入四肢,皮肤肿闷欲何医。还因拥作三焦出,积恶攻心五脏衰。气粗喘息如痢涩,血伤疼痛莫能知。神仙是有乌金散,解救临危果不虚。第八论
白話
先服乌金散去败血,次服局方通宝散,立效,用桂枝、红花、酒煎服。血气肿流入四肢,皮肤肿闷欲何医。还因拥作三焦出,积恶攻心五脏衰。气粗喘息如痢涩,血伤疼痛莫能知。神仙是有乌金散,解救临危果不虚。第八论
原文
产后眼见鬼神,颠狂言语者何也?答曰:盖因产后败血攻心,受之适忧,触被败血,蒸煮其心,遂乃言语颠狂,如见鬼神。医人不识,多作风魔治之,误也。但服乌金散,去却败血,其病自痊。用当归、童便、酒煎服。
白話
产后眼见鬼神,颠狂言语者何也?答曰:盖因产后败血攻心,受之适忧,触被败血,蒸煮其心,遂乃言语颠狂,如见鬼神。医人不识,多作风魔治之,误也。但服乌金散,去却败血,其病自痊。用当归、童便、酒煎服。
原文
言语休忡岂可轻,亲眷来看总不通,物无事见言作怪,眼中须臾鬼神惊,时时喘息心烦闷,往往增寒败血冲,动似风魔缘血气,乌金服了便安宁。第九论
白話
言语休忡岂可轻,亲眷来看总不通,物无事见言作怪,眼中须臾鬼神惊,时时喘息心烦闷,往往增寒败血冲,动似风魔缘血气,乌金服了便安宁。第九论
原文
产后失音不语者何也?答曰:人心有七孔九窍三毛,却被败血上冲心脏,闭七孔,遂乃言语不得。时人不识,多作失音治之。但服乌金散,去却心中败血,其病即愈。用玄胡索、棕皮、灰酒三味,煎服。
白話
产后失音不语者何也?答曰:人心有七孔九窍三毛,却被败血上冲心脏,闭七孔,遂乃言语不得。时人不识,多作失音治之。但服乌金散,去却心中败血,其病即愈。用玄胡索、棕皮、灰酒三味,煎服。
原文
失音不语有何因,败血冲心误损人,羸弱既过知本意,参差性命必沉沦,满胸奔注冲七孔,流塞心中闷五魂,莫言中邪风气作,乌金三服得安宁。第十论
白話
失音不语有何因,败血冲心误损人,羸弱既过知本意,参差性命必沉沦,满胸奔注冲七孔,流塞心中闷五魂,莫言中邪风气作,乌金三服得安宁。第十论