原文
夫醫者，意也。醫不執方，合宜而用至哉乎言也。
白話
醫學這門學問，關鍵在於心意領悟。醫者不應拘泥於固定藥方，而是要根據病情合宜地選用藥物，這話說得真是深刻啊。
用藥入門要訣
用藥入門要訣
用藥入門要訣17 句
原文
蓋天有五運，地彰六氣，人感風寒暑濕以有疾，豈但紙上之陳言而能治哉。請得而鋼論之。
白話
因為天有五運的變化，地有六氣的顯現，人感受了風、寒、暑、濕等外邪而生病，怎能只憑書本上的陳舊說法就能治病呢？請讓我來為您詳細論述。
原文
夫肝主春，於時自子至卯，為陰中之陽，風藥應之，如防風、羌活、升麻、葛根之類。自地昇天，味之薄者是也。味辛補酸瀉，氣溫補涼瀉。
白話
肝臟對應春季，時間是從子時到卯時，屬於陰中的陽，適合用風類藥物來治療，例如防風、羌活、升麻、葛根這類藥物。它們的藥性是從地向上升到天，屬於氣味輕薄的藥物。味道辛的能補，酸的能瀉；藥氣溫的能補，涼的能瀉。
原文
心主夏，於時自卯至午，為陽中之陽，熱藥應之，如附子、烏頭、薑、桂、紅豆之類。
白話
心臟對應夏季，時間是從卯時到午時，屬於陽中的陽，適合用熱性藥物來治療，例如附子、烏頭、生薑、桂枝、紅豆這類藥物。
原文
正秉火之正氣，火之厚浮散下，氣之厚者是也。味鹹補甘瀉，氣熱補寒瀉。
白話
它們正是秉受了火的正氣，火的氣味厚重、浮動、發散、向下，屬於氣味厚重的藥物。味道鹹的能補，甘的能瀉；藥氣熱的能補，寒的能瀉。
原文
肺主秋，於時自午至酉，為陽中之陰，燥藥應之，如茯苓、豬苓、澤瀉、木通之類。自天收而降，地氣之薄者是也。味酸補辛瀉，氣涼補溫瀉。
白話
肺臟對應秋季，時間是從午時到酉時，屬於陽中的陰，適合用燥類藥物來治療，例如茯苓、豬苓、澤瀉、木通這類藥物。它們的藥性是從天向下收降，屬於地氣輕薄的藥物。味道酸的能補，辛的能瀉；藥氣涼的能補，溫的能瀉。
原文
腎主冬，於時自酉至子，為陰中之陰，寒藥應之，如大黃、芩、連、黃柏、防己之類。
白話
腎臟對應冬季，時間是從酉時到子時，屬於陰中的陰，適合用寒性藥物來治療，例如大黃、黃芩、黃連、黃柏、防己這類藥物。
原文
正秉水之氣味，水之厚化浮沉，味之厚者是也。味苦補咸泄，氣寒補熱瀉。
白話
它們正是秉受了水的氣味，水的氣味厚重，能化為浮或沉，屬於味道厚重的藥物。味道苦的能補，鹹的能瀉；藥氣寒的能補，熱的能瀉。
原文
脾主長夏濕化，味甘補苦泄，氣寒熱溫涼，各從其宜，詳後分類。
白話
脾臟對應長夏，主司濕氣的運化，味道甘的能補，苦的能瀉；藥氣的寒、熱、溫、涼，要各自根據病情適宜選用，詳細內容在後面的分類中。
原文
注，經曰：補瀉在味隨時換氣，凡言補，補以辛溫甘熱之劑，皆助春夏之升，浮在人身乃肝心也。
白話
註解：《內經》說：補瀉的方法在於藥味，並隨著時節轉換藥氣。凡是說到「補」，就是用辛、溫、甘、熱的藥物來補，這些藥物都能幫助春夏的升發、浮動之氣，在人體對應的就是肝和心。
原文
凡言瀉，以酸苦寒涼及淡滲之劑，皆助秋冬之降，沉在人身乃肺腎也。
白話
凡是說到「瀉」，就是用酸、苦、寒、涼以及淡滲的藥物來瀉，這些藥物都能幫助秋冬的下降、沉潛之氣，在人體對應的就是肺和腎。
原文
從時春溫宜涼，夏熱宜寒，秋涼宜溫，冬寒宜熱，晝則從升，夜則從降。
白話
順應時節，春天溫和宜用涼藥，夏天炎熱宜用寒藥，秋天涼爽宜用溫藥，冬天寒冷宜用熱藥。白天順應升發之氣，夜晚順應沉降之氣。
原文
晴則從熱，陰則從寒，然病與時逆，夏反用熱，冬反用寒，如發表不遠熱，攻裡不遠寒，以其不住於中也。
白話
天晴順應熱氣，陰天順應寒氣。然而有時病情與時節相反，夏天反而要用熱藥，冬天反而要用寒藥，例如發散表邪不避熱藥，攻瀉裡實不避寒藥，因為病邪不固定停留在體內。
原文
又如傷冷，雖夏月可用辛熱，傷酒及素有熱，雖寒月可用苦寒，然皆暫用也。
白話
又如感受寒邪，即使是夏天也可以用辛熱的藥物；因飲酒損傷或平素體內有熱，即使是冬天也可以用苦寒的藥物，但這些都只是暫時使用。
原文
以人病言之，病在上則宜升，病在下則宜降，病在外則宜浮，病在內則宜沉，病寒則治以熱，病熱則治以寒，變化至不一也。
白話
從人的病情來說，病在上部就宜用升提的藥，病在下部就宜用沉降的藥，病在體表就宜用浮散的藥，病在體內就宜用沉入的藥，患寒病就用熱藥治療，患熱病就用寒藥治療，變化非常多樣。
原文
故升降浮沉則順之，所謂毋傷歲氣，勿伐天和也。
白話
所以對於升降浮沉的藥性要順應使用，這就是所說的不要傷害歲時的氣候，不要破壞天地的和氣。
原文
寒熱溫涼則逆之，所謂調其氣血，使之融會也。故曰：醫者意也。醫不執方，合宜而用也。豈可執一而論哉。
白話
對於寒熱溫涼的藥性則要逆著病情使用，這就是所說的調理氣血，使它們融合暢通。所以說：醫學這門學問，關鍵在於心意領悟。醫者不應拘泥於固定藥方，而是要根據病情合宜地選用藥物。怎能固執一端來論斷呢。
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