原文
仲景曰：銼如麻豆大與㕮咀同意。夫㕮咀者，古之制也。
白話
張仲景說：將藥材銼成麻豆大小，與「㕮咀」的意思相同。所謂㕮咀，是古代的製藥方法。
用藥丸散論
用藥丸散論
用藥丸散論9 句
原文
古無鐵刃，以口咬細令如麻豆為粗藥，煎之使藥水清，飲於腹中則易升易散也。此所謂㕮咀也。今人以刃器銼如麻豆大，此㕮咀之易成也。若一概為細末，不分清濁矣。
白話
古代沒有鐵製刀具，於是用口將藥材咬細，使其像麻豆大小，作為粗藥，煎煮時能使藥湯清澈，喝進腹中後容易升發、容易散開。這就是所謂的㕮咀。現在的人用刀器將藥材銼成麻豆大小，這是㕮咀方法的簡易做法。如果全部磨成細末，就無法區分清濁了。
原文
經云：清陽發腠理，濁陰走五臟，果何謂也？又曰：清陽實四肢，濁陰歸六腑是也。㕮咀之法，取汁情易循行經絡故也。
白話
經典說：清陽之氣發散於腠理，濁陰之氣運行於五臟，這到底是什麼意思呢？又說：清陽之氣充實四肢，濁陰之氣歸於六腑。㕮咀這種方法，是為了使藥汁容易循行經絡的緣故。
原文
若治至高之病加酒煎，去濕加生薑煎，補元氣以大棗煎，發散風寒以蔥白煎，去膈上病以蜜煎。散者，細末也。不循經絡，止去膈上病及臟腑之病。
白話
如果要治療最上部的疾病，就加酒煎煮；去除濕氣，加生薑煎煮；補益元氣，用大棗煎煮；發散風寒，用蔥白煎煮；去除膈膜以上的疾病，用蜂蜜煎煮。所謂「散」，是指細末。它不循行經絡，只用來去除膈膜以上的疾病以及臟腑的疾病。
原文
氣味厚者，煎服去滓，但服百丸者去下部之疾。
白話
氣味濃厚的藥物，煎煮後服用時要去除藥渣；如果服用上百顆藥丸，則是用來去除下部的疾病。
原文
其丸極大而光且圓，治中焦者次之，治上焦者則極小。稠糊面丸者，取其遲化直至下焦。或酒或醋丸者，取其收散之意也。
白話
藥丸做得極大、光滑且圓的，是治療下焦的疾病；治療中焦的藥丸次之；治療上焦的藥丸則非常小。用稠糊或麵糊製成的藥丸，是取其消化緩慢，能直達下焦。用酒或醋製成的藥丸，是取其收斂或發散的作用。
原文
用半夏、南星或去濕者，以生薑汁煮糊為丸制其毒也。稀糊丸者，取其易化也。
白話
使用半夏、南星，或是用來去除濕氣的藥物時，用生薑汁煮成糊來製成藥丸，以制約其毒性。用稀糊製成的藥丸，是取其容易消化。
原文
水浸一宿，炊餅為丸及滴水為丸者，皆取易化也。煉蜜為丸者，取其遲化而氣循經絡也。用蠟為九者，取其難化而旋施功也。大抵湯者，蕩也，去久病者用之。散者，散也，去急病者用之。
白話
用水浸泡一夜，用炊餅製成藥丸，以及滴水製成的藥丸，都是取其容易消化。用煉蜜製成的藥丸，是取其消化緩慢，使藥氣能循行經絡。用蠟製成的藥丸，是取其難以消化，而能逐漸發揮藥效。大體來說，湯劑的作用是蕩滌，用來去除久病；散劑的作用是散發，用來去除急病。
原文
丸者，緩也，不能速去其病，用藥舒緩而治之也。
白話
丸劑的作用是和緩，不能迅速去除疾病，是用藥舒緩的方式來治療。
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