原文
春戌、夏醜、秋辰、冬未，四時之喜神，取五行之養氣為用，皆歷三辰而數，如春以戌為喜神，即正月在戌，二月在亥，三月在子，四時放此而推，若於脈中得之，犯他脈，喜有喜慶之事，四時脈皆於胃中見，以五行皆資土以致用，而周身之脈，亦因胃脈，然後見於氣口，如春脈以弦為主，須六部脈皆循循，不急不絕，不緊不數，而胃脈微弦而緩，弦為春，緩為本，六脈無犯，主一月內喜應，若正月於戌日見，二月於亥日見，三月於子日見，則旬內應如胃脈帶弦而毛，則主災，夏脈洪為主，六脈皆隱隱而大，不散不浮，不滑不數，胃脈微洪而緩，洪為夏，緩為本脈，六脈無犯，一月內喜應，旬內得脈，皆不出旬，秋脈主毛，胃脈上輕，帶毛而緩，又須有根蒂，此一脈難辨，如四時之脈，蓋若毛而輕，如風如氣，則反為災，不為喜脈，惟不浮不輕，緩緩而徐，浮手按之，乍如秋脈，重手取之，則去來如一，壓之不散舉之不輕然後為喜脈，日辰之應，與春夏同法，冬脈最為易辨，但胃脈沉而不擊，即是。
白話
春天在戌日、夏天在丑日、秋天在辰日、冬天在未日，這是四季的喜神，取用五行的養氣來運用，都經過三個時辰來推算。例如春天以戌為喜神，就是正月在戌日，二月在亥日，三月在子日，四季都以此類推。如果在脈象中出現喜神，但觸犯其他脈象，仍然會有喜慶的事情。四季的脈象都在胃脈中顯現，因為五行都依賴土來發揮作用，而全身的脈象也經由胃脈，然後在氣口部位表現出來。例如春天的脈象以弦脈為主，必須六部脈都平順和緩，不急躁、不中斷、不緊繃、不快速，而胃脈呈現微弦而和緩的狀態，弦脈代表春天，和緩是根本，六脈沒有觸犯禁忌，預示一個月內會有喜事應驗。如果在正月戌日見到，二月亥日見到，三月子日見到，則在十天內應驗；如果胃脈帶有弦象又兼有毛脈，則主災禍。夏天的脈象以洪脈為主，六脈都隱隱約約而盛大，不散亂、不浮淺、不滑利、不快速，胃脈微洪而和緩，洪脈代表夏天，和緩是根本脈象，六脈沒有觸犯禁忌，一個月內會有喜事應驗；十天內得到這種脈象，都不會超過十天。秋天的脈象以毛脈為主，胃脈在上部輕浮，帶有毛脈而和緩，又必須有根蒂，這一種脈象難以辨別。如同四季的脈象，如果毛脈輕浮如風如氣，反而會成為災禍，不是喜脈。只有不浮不輕，緩慢而從容，輕手按壓時，乍看像秋脈，重手按壓時，則脈來去一致，按壓不散亂，舉起不輕浮，這樣才是喜脈。日辰的應驗，與春夏的方法相同。冬天的脈象最容易辨別，只要胃脈沉而不擊，就是了。