原文
太陽病六七日，表證仍在，脈微而沉，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，小腹當鞕滿，若小便自利者，下血乃愈。
白話
太陽病六七天，表證仍然存在，脈象微弱而沉，反而沒有出現結胸，病人發狂的原因，是因為熱邪在下焦，小腹應當堅硬脹滿，如果小便通暢的，瀉下瘀血就能痊癒。
抵當湯（四十六）
抵當湯證
抵當湯（四十六）6 句
原文
所以然者，以太陽隨經，瘀熱在裡故也，抵當湯主之。
白話
之所以如此，是因為太陽經的邪氣隨經入裡，瘀熱停留在體內，用抵當湯主治。
原文
太陽病，身黃，脈沉結，小腹鞕，小便不利者，為無血也；小便自利，其人如狂者，血證諦也，抵當湯主之。
白話
太陽病，身體發黃，脈象沉而結，小腹堅硬，小便不通暢的，是沒有蓄血的緣故；小便通暢，病人好像發狂一樣的，是蓄血的確證，用抵當湯主治。
原文
傷寒有熱，小腹鞕滿，應小便不利，令反利者，為有血也，當下之，不可余藥，宜抵當湯。
白話
傷寒有發熱，小腹堅硬脹滿，按理應當小便不通暢，現在反而通暢的，是因為有蓄血，應當攻下，不可用其他藥物，適宜用抵當湯。
原文
陽明證，其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎雖鞕，大便反易，其色必黑者，宜抵當湯下之。
白話
陽明病證，病人容易健忘的，一定是有蓄血。之所以如此，是因為本來就有長久的瘀血，所以導致健忘，糞便雖然堅硬，大便反而容易排出，顏色必定是黑的，適宜用抵當湯攻下。
原文
病人無表裡證，發熱六七日，脈雖浮數，可下之；假令已下，脈數不解，胃熱則消穀易飢，不大便者，有瘀血也，宜抵當湯主之。
白話
病人沒有明顯的表證或裡證，發熱六七天，脈象雖然浮數，仍可以攻下；假如已經攻下，脈數沒有解除，胃熱就會消化穀物容易飢餓，但大便不通的，是有瘀血，適宜用抵當湯主治。
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