桂枝湯證

太陽中風證，脈象浮取有力而沉取軟弱，浮取有力表示熱自然散發，沉取軟弱表示汗自然流出，陣陣怕冷，微微怕風，輕微發熱，鼻鳴乾嘔的，用桂枝湯主治。

太陽病，表證未解，脈浮而弱的，應當用發汗的方法治療，適宜用桂枝湯主治。太陽病，用下法治療後，病人自覺氣向上衝逆的，給予桂枝湯。

太陽病，先用發汗法治療而病未緩解，又用下法治療，脈象仍浮的病不會康復。脈浮表示病在表，反而用下法，所以不能治愈。

現在脈象浮，所以知道病邪在表，應當解除表邪才能康復，適宜用桂枝湯。

病人時常自己出汗的，這是因為榮氣和暢，榮氣雖然和暢，但外表衛氣失於協調，是因為衛氣不能與榮氣和諧的緣故。

因為榮氣運行於脈中，衛氣運行於脈外，再次發汗，使榮衛二氣調和就能康復，適宜用桂枝湯。

病人內臟沒有其他疾病，時常發熱並自己出汗而不能康復的，是衛氣不和的緣故，在症狀發作之前預先用發汗法治就能康復，適宜用桂枝湯。

傷寒病，六七天不大便，頭痛發熱的，給予承氣湯；如果小便清長的，知道病不在體內，仍然在表，應當發汗，適宜用桂枝湯主治。

傷寒病，發汗後症狀已緩解，半天左右又出現煩躁，脈象浮數的，可以再次發汗，適宜用桂枝湯。

傷寒病，醫生用下法治療，腹瀉不止，身體疼痛的，應緊急救治體內；之後身體仍然疼痛，大便已正常的，應緊急救治體表。救治體內適宜用四逆湯，救治體表適宜用桂枝湯。

太陽病，發熱出汗的，這是因為榮氣弱而衛氣強，所以使人出汗，想要解除邪風的，適宜用桂枝湯。

傷寒病，用大劑量下法後，又發汗，出現胃脘部痞悶，有惡寒症狀的，不可再用下法攻痞，應先解除表邪，表邪解除後才能攻痞。解除表邪適宜用桂枝湯，攻痞適宜用大黃黃連瀉心湯。

太陽病，表證未解，熱邪結聚在膀胱，病人如同發狂一般，如果血自然下行，出血的就會康復。病人表證未解的，還不能攻下，應先解除表邪。

表證解除後，只有小腹拘急結悶的，才能攻下，適宜用桃仁承氣湯。解除表邪的，適宜用桂枝湯。

太陽病，頭痛發熱，出汗怕風的，用桂枝湯主治。

太陽病，表證未解的，不可使用下法，使用下法是錯誤的治療，適宜用桂枝湯。

陽明病，脈象遲緩，汗出很多，稍微怕冷的，是表邪未解，適宜用桂枝湯。

病人心煩發熱，出汗就能緩解，又發作如瘧疾一般，在傍晚時分定時發熱的，屬於陽明病。脈象實有力的適宜用下法，脈象浮而虛弱的適宜用汗法。下法適宜用大承氣湯，汗法適宜用桂枝湯。太陰病，脈象浮的，可以發汗，適宜用桂枝湯。

厥陰病，腹瀉腹脹滿悶，身體疼痛的，先溫暖體內，再攻逐體表。溫暖體內適宜用四逆湯，攻逐體表適宜用桂枝湯。

霍亂病，嘔吐腹瀉停止而身體疼痛不止的，應斟酌輕重來和解體表，適宜用少量桂枝湯稍微調和。

議論說：張仲景運用桂枝湯的治法共十九條，現在重新抄錄在這裡，不僅是使人必須符合這些治法才能使用桂枝湯，而是要讓後人逐條細細研讀，精心詳細地理解其中的義理，才能明白古人用藥的意圖，或許能有所收穫。只有明智的人能領悟這些道理，就能八方通暢，洞達無礙。愚昧的人拘泥固執，不值得與之談論。