原文
人生修短，有數存焉，壽果可以藥石扶與？
白話
人生的長短，是有定數的，壽命真的可以用藥物來扶持嗎？
重刻扶壽精方序
重刻扶壽精方序
重刻扶壽精方序10 句
原文
惟所稟有強弱，故修短因之，藥石果能增損於其間與？
白話
只是因為稟賦有強弱，所以壽命長短隨之而異，藥物真的能夠在其中增減嗎？
原文
然人有生而精氣充盈，自信為壽徵而忽以疾夭；亦有生而羸弱，常自懼短折而卒得以壽終者。所稟強弱，抑有不足信與！蓋得其養者長，失其養者消。孟軻氏山木之喻，盡之矣。然則藥石固養生之必不可廢者也。
白話
然而有人生來精氣充盈，自信是長壽的徵兆，卻突然因疾病早逝；也有人生來羸弱，常常擔心短命，卻最終得以壽終正寢。稟賦的強弱，難道不足以相信嗎！因為得到養護的就能長久，失去養護的就會消亡。孟軻氏關於山木的比喻，已經說得很透徹了。既然如此，那麼藥物確實是養生中不可或缺的東西。
原文
水峪曹公，於公暇出一方書示余與諸僚友閱之，乃《扶壽精方》。方甚簡易，僚友有擬其非甚奇秘者。
白話
水峪曹公，在公務閒暇時拿出一本方書給我和各位同僚觀看，是《扶壽精方》。藥方非常簡便易行，同僚中有人認為它並非十分奇秘。
原文
施子曰：用藥如用兵，兵有奇正，藥亦如之，惟用各有所宜耳。
白話
施子說：用藥如同用兵，用兵有奇正之分，用藥也是如此，只是使用各有其適宜之處罷了。
原文
人忽七情內傷，六氣外感，厥疾暴發，呼吸決存亡者，匪劫以奇方，信不可瘳。
白話
人如果突然遭受七情內傷、六氣外感，疾病暴發，在呼吸之間決定生死，如果不使用奇方來劫奪，確實無法痊癒。
原文
若人居無大恙，時以奇方投之，則精氣反為沸亂，未有不速其斃者。然則此方真扶壽之正道也。
白話
如果人平時沒有大病，卻時常用奇方來服用，那麼精氣反而會沸騰紊亂，沒有不加速其死亡的。既然如此，那麼這個藥方確實是扶助壽命的正道。
原文
山木之壽，雨露培之；夫人之壽，藥石扶之。信非誣與？諸僚友曰：善。
白話
山木的長壽，靠雨露培育；人的長壽，靠藥物扶持。確實不是虛妄的吧？各位同僚說：好。
原文
曹公復慮舊刻模糊，久將湮滅而無以壽斯民也，乃謀重梓之以廣其傳云。
白話
曹公又擔心舊刻版模糊，時間久了將會湮滅而無法用來使百姓長壽，於是謀劃重新刻印以廣泛流傳。
原文
萬曆元年癸酉五月五日恆陽山人施篤臣書於東藩經濟堂。
白話
萬曆元年癸酉五月五日，恆陽山人施篤臣寫於東藩經濟堂。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。