原文
萬氏方治痢十法:(附) 凡下痢惡寒發熱,身頭俱痛,此謂表症,宜微汗和解,用蒼朮、川芎、陳皮、芍藥、甘草、生薑三片煎。
萬氏方治療痢疾的十種方法:(附)凡是痢疾伴有怕冷發熱、全身和頭部都疼痛的,這稱為表症,應當用微汗的方法和解,使用蒼朮、川芎、陳皮、芍藥、甘草、生薑三片煎服。
原文
其或腹痛後重,小便短,此為里症,宜和中疏氣,用炒枳殼、製厚朴、芍藥、陳皮、甘草、滑石、煎。
如果出現腹痛、裡急後重、小便短少,這是裡症,應當調和中焦、疏通氣機,用炒枳殼、製厚朴、芍藥、陳皮、甘草、滑石煎服。
原文
其或下墜異常,積中有紫黑血而又痛甚,此為死血症。法當用擂細桃仁、滑石行之。或口渴及大便口燥辣,是名挾熱,加黃芩。或口不渴,身不熱,喜熱手熨,是名挾寒。加薑、桂。其或下墜在血泄之後,此氣滯症。宜於前藥加檳榔一枚。
如果下墜感異常嚴重,積滯物中有紫黑色的血而且疼痛劇烈,這是死血症。治法應當用搗碎的桃仁、滑石來通行。如果口渴、肛門灼熱乾燥,這稱為挾熱,加黃芩。如果口不渴、身體不發熱、喜歡用熱手按壓,這稱為挾寒,加生薑、肉桂。如果下墜感出現在便血之後,這是氣滯症,應當在前方藥中加一枚檳榔。
原文
其或在下則纏住,在上則嘔食,此為毒積未化,胃氣未平,當認其寒則溫之,熱則清之。虛則用參朮補之。
如果在下則肛門纏滯不暢,在上則嘔吐食物,這是毒積未化解、胃氣未平復,應當辨別其屬寒則溫補,屬熱則清瀉。虛弱的則用人參、白朮來補益。
原文
毒解積下,食自進,其或力倦,自覺氣少懶食,此為挾虛症,宜加白朮、當歸身尾,甚者加人參。又十分重者,止用此一條,加陳皮補之。虛回而痢自止。
毒邪解除、積滯排出後,飲食自然恢復。如果感到疲倦乏力、自覺氣短懶得進食,這是挾虛症,應當加白朮、當歸身尾,嚴重的加人參。又十分嚴重的,只用這一條藥,加陳皮來補益。正氣恢復後痢疾自然停止。
如果氣機通暢、血脈調和、積滯已少,但只是虛坐努責(想排便卻排不出),這是無血症。
原文
倍用當歸身尾,卻以生芍藥、生地黃,而以桃仁佐之,復以陳皮和之,血生自安。
加倍使用當歸身尾,再用生芍藥、生地黃,並以桃仁作為輔助,再用陳皮調和,血液生成後自然安穩。
原文
其或纏墜退減十之七八,穢積已盡,糟粕未實,當用炒芍藥、炒白朮、炙甘草、陳皮、茯苓,煎湯,下固腸丸三十粒。
如果纏滯下墜感減退了十分之七八,穢濁積滯已經排盡,但大便尚未成形,應當用炒芍藥、炒白朮、炙甘草、陳皮、茯苓煎湯,送服固腸丸三十粒。
原文
然固腸丸性燥,恐尚有滯氣未盡行者,但當單飲此湯,固腸丸未宜遽用。蓋固腸丸有去濕實腸之功。
然而固腸丸藥性燥,恐怕體內還有未完全疏通的滯氣,此時只應單獨飲用此湯藥,固腸丸不宜立即使用。因為固腸丸有祛濕、充實腸道的功效。
原文
其或痢後糟粕未實,或食粥稍多,或飢甚方食,腹中作痛,切不可驚恐,當以白朮、陳皮各半,煎湯和之自安。
如果痢疾後大便尚未成形,或者吃粥稍多,或者飢餓很久才進食,導致腹中疼痛,千萬不要驚慌恐懼,應當用白朮、陳皮各等分,煎湯調和,自然會安穩。
原文
其或久痢後,體虛氣弱,滑下不止,又當以藥澀之。
如果久痢之後,身體虛弱、氣力不足,滑脫不止,又應當用收澀的藥物來治療。
原文
可用訶子、肉豆蔻、白礬、半夏,甚者添牡蠣,可擇而用之。然須以陳皮為佐,恐大澀亦能作痛。又甚者,灸天樞、氣海。
可用訶子、肉豆蔻、白礬、半夏,嚴重的再加牡蠣,可以選用這些藥。但必須以陳皮作為輔助,擔心過於收澀也會引起疼痛。又嚴重的,可灸天樞、氣海穴。
原文
上前方用厚朴,專瀉滯凝之氣,然厚朴性大溫而散,久服大能虛人,滯氣稍行即去之。
前面方劑中使用厚朴,專門瀉除滯凝之氣,但厚朴藥性大溫而發散,久服會大大使人虛弱,滯氣稍一通行就應去掉。
原文
余滯未盡,則用炒枳殼、陳皮,然枳殼亦能耗氣,比之厚朴稍緩,比陳皮稍重,滯氣稍退,亦當去之。只用陳皮,以和眾藥。
剩餘的滯氣未盡,則用炒枳殼、陳皮,但枳殼也會耗氣,比厚朴稍緩和,比陳皮稍強烈,滯氣稍退,也應當去掉。只用陳皮來調和諸藥。
原文
然陳皮去白,有補瀉之兼,若為參朮之佐,亦純作補藥用。
然而陳皮去白後,兼具補瀉作用,如果作為人參、白朮的輔助,也可以純粹當作補藥使用。
原文
凡痢疾腹痛,必以白芍藥、甘草為君,當歸、白朮為佐,惡寒痛者加桂,惡熱痛者加黃芩。
凡是痢疾腹痛,必須以白芍藥、甘草為君藥,當歸、白朮為佐藥,怕冷而痛者加肉桂,怕熱而痛者加黃芩。
原文
達者更能參以歲氣時令用藥,萬舉萬全,豈在乎執方而已哉。
通達的人更能參考歲氣、時令來用藥,萬無一失,豈能只拘泥於固定方劑呢?
原文
附:火症有虛實輕重,輕者可降,重則從其性而折之。實火宜瀉,虛火宜補。陰虛火動難治,宜滋陰降火。
附:火症有虛實輕重之分,輕微的可以降火,嚴重的則順從其性質來折服。實火應當瀉,虛火應當補。陰虛火動難以治療,應當滋陰降火。
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