原文
夫醫不執方貴，因病發藥。但藥餌所不及，或隨物以奏功，至治療所難痊，又無意而收效。是能去病，即良方也。因輯其明簡經驗者，以為醫案之外篇。
白話
醫者不應拘泥於固定的藥方，貴在根據病情來用藥。但如果藥物治療達不到效果，有時隨手取用的東西反而能奏效；至於難以痊癒的疾病，又可能在無意中獲得療效。能夠去除疾病的就是好藥方，因此我蒐集了那些明顯簡明而有經驗的方子，作為醫案的外編。
例言（計十條）
例言（計十條）
例言（計十條）19 句
原文
用藥須辨病源，倘病源微差，即藥物不效，不得徒諉於方也。且藥有分量、有修制，必須一一詳察。而其間藥品，又有真偽、有形似。人命所關，尤不可草率以從事。
白話
用藥必須辨別病源，如果病源稍有偏差，藥物就不會見效，不能單單歸咎於藥方。而且藥物有份量、有炮製方法，必須一一詳細審察。其中的藥材又有真假、形狀相似的問題，這關係到人的性命，尤其不可草率行事。
原文
醫以濟人，必不自任己見，且屢試屢驗之方，其中配合。
白話
醫術是用來救人的，一定不能固執自己的見解。況且屢次試驗都有效的藥方，其中的配伍組合。
原文
必經細心斟酌，倘意為增減，雖識力或過前人，而偏見之誤亦不少矣。養生者，自慎焉。
白話
必定經過細心斟酌。如果隨意增減，即使見識能力可能超過前人，但偏見所造成的失誤也不少。養生的人自己要謹慎啊！
原文
一症之內，必備數方者，非一方不驗，又試一方也。
白話
一個病症之內，必定準備幾個藥方，並不是因為一個藥方不靈驗，又去試另一個藥方。
原文
或藥有未便，此處得之易，彼處得之難；或此症有殊途，稽之此症而對，稽之彼症而不對，因是並載，唯用所宜。
白話
或者因為藥物取得不便，這裡容易得到，那裡難以得到；或者這個病症有不同的治法，查對這個病症是合適的，查對那個病症卻不合適。因此一併收錄，只選用適合的。
原文
歌訣中一症一歌，是書一門內備數症者，非取而雜之也。
白話
歌訣中一個病症配一首歌，這本書在同一門類中收錄多個病症，並不是隨便拿來混雜在一起。
原文
蓋刻意求簡，便於控懈之際，一目瞭然，因輯類編入，而條目仍縷縷不亂。
白話
因為刻意追求簡明，便於在匆忙之際一目瞭然，所以分類編輯收入，而條目仍然清晰不亂。
原文
間有歌訣備而方不載者，貴乎傳信，不敢以未驗者，輕問世也。
白話
偶爾有歌訣完備而藥方沒有收錄的，是因為重視傳播可信的內容，不敢把沒有經過驗證的方子輕易公諸於世。
原文
是書專取藥品簡易，便於窮村僻壤應手而得。
白話
這本書專門選取藥品簡單易得的方子，便於偏僻鄉村隨手取得。
原文
客有一二方藥較多者，因立方奇驗，不忍棄置。
白話
偶爾有一兩個藥方藥品較多，因為方子療效奇特，不忍心丟棄。
原文
且仁人君子制一料而能濟數十人，蓄多品而能起數百命，功孰大焉，因亦附錄於篇。
白話
況且仁人君子配製一劑藥就能救濟數十人，儲備多種藥品就能救活數百條性命，功勞哪裡更大呢？因此也附錄在書中。
原文
陶隱居修本草，以虻蟲水蛭為藥，功雖及人，而害及物命，以至淹留上升。
白話
陶隱居（陶弘景）修訂《本草經》，用虻蟲、水蛭作為藥物，功效雖然對人有益，卻傷害了動物生命，以至於延誤了升仙。
原文
是書雖有偶用者，亦危疾中僅見之，非得已也，修制家慎勿多傷，為幸。
白話
這本書中雖然偶爾用到這些藥物，也只是在危急疾病中極少使用，是不得已的。炮製藥物的人千萬不要多殺生，這是我的期望。
原文
症痊之後，貴調養，尤貴修省。蓋始病之由，必因六氣七情所傷，以至若此。
白話
疾病痊癒之後，重要的是調養，尤其重要的是反省修身。因為最初致病的原因，必定是由於六氣七情所傷，才到了這個地步。
原文
今幸值方而愈，則節飲食、慎起居必矣，而養心尤亟於養身、修省，可不猛乎。
白話
如今幸虧得到藥方而痊癒，那麼節制飲食、謹慎起居是必須的，而修養心性比保養身體更為迫切，反省修身怎能不努力呢？
原文
余初訂存心錄，引人以徵事，談果報之書也；次成感應篇通解，舍事而詳理，太上之註疏也。二書皆所以治心病，而是書則治其身病也。
白話
我最初編寫《存心錄》，引用實例引導人，是談論因果報應的書；接著完成《感應篇通解》，捨棄事例而詳說道理，是《太上感應篇》的註疏。這兩本書都是用於治療心病，而這本書則是治療身體疾病的。
原文
始與余友薛子扦公、丁子蘭洲、楊子紫澗參考，更得張卿子先生鑑定，因先梓以公字內，二書容嗣刻問世。
白話
起初與我的朋友薛子扦公、丁子蘭洲、楊子紫澗一起參考，又得到張卿子先生鑑定，因此先刻印出版以公諸於世，另外兩本書容後續刻印刷問世。
原文
是書始輯於了酉，成於乙巳，俱屬秘授經驗為多，但宇內良方奇效者不少，凡我同志，更祈廣為惠傳，嗣有續集，悉當編入，即諸君子之功德，易有既耶。醒庵主人蕙子氏謹識
白話
這本書開始輯錄於丁酉年，完成於乙巳年，大多是秘密傳授的有效經驗。但天下良方奇效的不少，凡是我的同道，更希望大家廣泛傳播，以後若有續集，都應當編入，這就是諸位君子的功德，哪裡有窮盡呢？醒庵主人蕙子氏謹記。
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