原文
痧症有寒熱二種。霍亂有風寒、暑濕、溫熱、疫癘數種。
痧症有寒性與熱性兩種。霍亂則有風寒、暑濕、溫熱、疫癘等幾種。
原文
至於吐利腹痛,似霍亂而非真霍亂者,則其種類尤多。
至於出現嘔吐、腹瀉、腹痛,看起來像霍亂但並非真正霍亂的情況,其種類就更多了。
原文
令人一見吐瀉,先事驚慌,針刺亂施,痧藥亂服,不但無濟,恐反誤事。
現在的人一看到嘔吐腹瀉,就先驚慌失措,胡亂使用針刺,亂服治療痧症的藥物,這樣不僅沒有幫助,恐怕反而會耽誤病情。
原文
故特將是否此症形狀開明,遇此病者,照單對證,用法開列於後。
因此特別將判斷是否為此症的各種表現說明清楚,遇到這類疾病的人,可以依照這份清單來對照症狀,使用方法開列在後面。
原文
一才覺吐瀉,但見手腳作麻,胸口滿悶,頭目昏蒙,面色或灰垢,或紫漲,兩眼白睛泛紅,更問其自覺神氣如蒙若雲(同“雲”)若霧者,便是感受穢濁時氣,或成痧症,或成霍亂,急宜內外兩治。
一旦開始感覺嘔吐腹瀉,只要看到手腳發麻,胸口脹滿悶塞,頭腦昏沉不清,臉色要麼像蒙了灰塵,要麼呈現紫紅色腫脹,兩眼的白眼球發紅,再問他自覺精神狀態好像被雲霧籠罩一樣模糊不清的,這就是感染了穢濁的時令邪氣,可能會發展成痧症,也可能發展成霍亂,應當趕快從內服藥和外治法兩方面同時治療。
原文
再解散病人頭髮,細看如有赤色者,即拔去之;再脫其衣,細看胸背,如有長毛數莖,必盡拔之,此熱毒深入營分也。
然後再解開病人的頭髮,仔細查看,如果有紅色的頭髮,就立刻拔掉它;再脫去他的衣服,仔細查看胸部和背部,如果有幾根長毛,一定要全部拔掉,這是熱毒深入到了營分的表現。
原文
一外用皂角末或通關散或痧藥吹鼻取嚏(即紅靈丹塘西丸)
一種外用法是,用皂角末、通關散或痧藥(也就是紅靈丹、塘西丸)吹入鼻孔,讓病人打噴嚏。
原文
一取嚏不問有無隨繼以刮凡肩頸脊背胸前脅肋兩肘灣兩膝灣等處皆宜用磁碗口或厚邊青銅錢蘸菜油自上向下刮之以紅紫色綻方止景岳云凡毒深病急者非刮背不可以五臟之系咸附於背也(按五臟六腑皆繫於背刮法誠解毒散邪之捷法前哲用之屢效)
一種是,無論用取嚏法後是否打噴嚏,接著就要進行刮痧。凡是肩膀、頸部、脊椎、背部、胸前、脅肋、兩個肘窩、兩個膝窩等處,都適合用瓷碗的邊緣或厚邊的清代銅錢,蘸上菜油,從上往下刮,刮到皮膚出現紅紫色、像要裂開的樣子才停止。張景岳說:「凡是毒邪深重、病情緊急的,不刮背部是不行的,因為五臟的經脈都連繫在背部。」(按:五臟六腑都連繫在背部,刮痧法確實是解毒散邪的快捷方法,前代醫家使用它屢次見效。)
原文
一刮後,繼之以刺。今世針法失傳,凡須放瘀者,往往取材於修發匠,多不知穴道在何地方,但孟浪下針,以多為貴,實屬有損無益,不若用刮法為妙。
一種是,刮痧之後,接著進行針刺。但現今的針刺方法已經失傳,凡是需要放血祛瘀的,常常找理髮師來做,他們大多不知道穴位在什麼地方,只是魯莽地下針,而且認為刺得越多越好,這實在是有害無益,不如用刮痧的方法來得好。
原文
惟少商、尺澤、曲池、委中四處,自家人亦可,會謹開部位於右。
只有少商、尺澤、曲池、委中這四個穴位,自己家裡的人也可以操作,我將謹慎地把它們的部位寫在右邊。
原文
少商(在手大指頭內側去爪甲角如韭葉)尺澤(在兩肘灣約文中)曲池(在肘外輔骨屈肘曲骨之中)委中(在兩膝灣)按此四穴乃痧疫轉危為安之捷徑
少商穴(位於手大拇指內側,距離指甲角約一根韭菜葉寬的地方)。尺澤穴(位於兩個肘窩的橫紋中央)。曲池穴(位於肘部外側的輔骨,彎曲手肘時,在肘橫紋外側的凹陷處)。委中穴(位於兩個膝蓋後方的膝窩中央)。按:這四個穴位,是治療痧症瘟疫時,能夠轉危為安的快捷方法。
原文
刮後凡兒有紅筋紫梗起或露出紅點即用銀針輕輕刺破擠出惡血一於吹鼻後用刮法一面用天水半碗煎百沸(如無天水河水亦可)新汲井水半碗和勻令病人服下或少刻再服一碗稍停又連進一碗(此名生熟水)
刮痧之後,凡是皮膚出現紅色的筋脈、紫色的硬塊突起,或者露出紅色斑點,就用銀針輕輕刺破,擠出惡血。一種方法是,在用藥吹鼻之後,接著用刮痧法,同時用半碗「天水」煎煮到沸騰(如果沒有天水,用河水也可以),再加入半碗剛從井裡打上來的水,混合均勻,讓病人喝下。或者過一會兒再喝一碗,稍微停頓後又連續喝一碗(這種水叫做「生熟水」)。
原文
一服生熟水後看其情形如病勢緩者即用定亂丸一付或連服二三付用廣陳皮廣藿香煎湯送下一二日內忌食米粥湯如飢用冬瓜茲仁煮湯代之(一周時內忌食米粥)
一種是,服用生熟水之後,觀察病人的情況。如果病情勢頭比較和緩,就立即服用一劑定亂丸,或者連續服用兩三劑,用廣陳皮、廣藿香煎煮的湯藥送服。在一兩天之內,要禁止吃米粥或米湯。如果感到飢餓,可以用冬瓜、薏仁煮湯來代替(在十二個時辰內禁止吃米粥)。
原文
一病勢重急者毒邪犯髒髒氣閉塞經腧不通死亡頃刻是為閉症外用痧藥吹鼻內急服太乙紫金丹或磨玉樞丹濯之(玉樞丹即紫金錠丸藥店有現成者)孕婦忌服(另以速效丹代之)其證四肢如冰兩手無脈(忽然便無非逐漸細小而絕者)神情躁亂目陷聲嘶唇口爪甲皆青手面皆黑甚至神昏不省者其轉筋腹痛則或兼或否但驗其吐出酸穢瀉下臭惡如火小便點滴黃赤熱短面色紫眼睛紅舌胎黃膩或白厚黏濁者為感受熱毒瀉水不臭小水清白舌胎灰白潮薄口中生水雖渴而不欲多飲者為感受陰毒熱閉宜用八寶紅靈丹紫雪丹陰閉宜用霹歷散蟾酥丸回陽膏之類但病家茫昧者多況倉猝之際恐難辨別不若用玉樞丹太乙紫金丹不問寒熱均叮無礙
一種是,病情嚴重緊急的,毒邪侵犯了臟腑,臟腑之氣閉塞,經絡腧穴不通,死亡就在片刻之間,這屬於「閉症」。外治用痧藥吹鼻,內治趕快服用太乙紫金丹,或者磨化玉樞丹用水調服(玉樞丹就是紫金錠,藥店有現成的)。孕婦禁止服用(另外用速效丹代替)。這種病的症狀是:四肢像冰一樣冷,兩手摸不到脈搏(是突然間就摸不到,而不是逐漸變細小到消失),精神煩躁不安,眼窩凹陷,聲音嘶啞,嘴唇、口周、指甲都呈現青色,手和臉都發黑,甚至神志昏迷不醒人事。至於是否伴有抽筋、腹痛,則不一定。只要檢驗他吐出的東西是酸臭穢濁的,瀉下的東西惡臭像火燒一樣,小便點滴不暢、顏色黃赤、發熱、量少,面色發紫,眼睛發紅,舌苔黃膩或白厚黏濁的,這是感受了熱毒。如果瀉下的水沒有臭味,小便清澈,舌苔灰白、潮濕、薄,口中泛清水,雖然口渴但不想多喝水的,這是感受了陰毒。熱閉證應該用八寶紅靈丹、紫雪丹;陰閉證應該用霹靂散、蟾酥丸、回陽膏之類的藥物。但是,病家大多糊塗不明,何況在倉促之際,恐怕難以辨別清楚,不如就用玉樞丹、太乙紫金丹,不論寒證熱證都可以使用,沒有妨礙。
原文
一吐瀉太多元氣耗散肢體加冰冷汗頻出脈微欲脫者是為脫症急宜大劑參附理中四逆回陽等法救之外用回陽膏貼臍中(即時下施送之硫黃散又名感應靈丹孕婦忌貼)
一種是,嘔吐腹瀉太厲害,導致元氣耗散,四肢更加冰冷,冷汗不斷流出,脈搏微弱得好似要斷絕,這是「脫症」。應當趕快用大劑量的人參、附子、理中湯、四逆湯等回陽救逆的方法來救治。外治用回陽膏貼在肚臍中央(就是現在社會上施送的硫黃散,又名感應靈丹,孕婦禁止貼用)。
原文
一霍亂轉筋吐下已多脈無氣短大汗欲絕者置好醋二三斤於病人面前將鐵器燒紅頻淬醋內使聞其氣節可轉危為安足冷者另搗生附子二兩貼湧泉穴(其穴在兩足心)再接症用藥以挽回元氣不論寒熱二種凡元氣欲脫者皆當亟用此法並治產後昏量
一種是,霍亂抽筋,已經吐瀉了很多次,脈搏摸不到,呼吸短促,大汗淋漓好像要斷氣一樣的病人。可以放二三斤好醋在病人面前,將鐵器燒紅,頻繁地浸入醋中,讓病人聞到醋的氣味,這樣或許可以轉危為安。如果腳冷的,另外搗爛二兩生附子,貼在湧泉穴上(這個穴位在兩腳腳心)。然後再根據症狀用藥來挽回元氣。不論是寒證還是熱證,凡是元氣快要脫失的,都應當趕快使用這個方法。這個方法也可以用來治療產後昏厥。
一種是,心中煩躁,腹中劇烈絞痛,想吐吐不出、想瀉瀉不出的,叫做「乾霍亂」。
原文
用食鹽一撮,放刀頭上,用火炙透,以新汲水、百沸湯各半碗和服,取吐。或用刀頭燒鹽,和熱童便服之。
用一小撮食鹽,放在刀頭上,用火燒透,再用剛打上來的水和煮沸過的開水各半碗,混合後服用,讓病人嘔吐。或者用刀頭燒過的鹽,和熱的童子尿一起服用。
原文
此上諸法,專為危急之際,倉皇失措而設。俾人略知定向,免得因驚致亂,因亂致誤也。
以上這些方法,是專門為了在病情危急、人們驚慌失措的時候而設立的。讓大家稍微知道一個方向,免得因為驚慌而導致混亂,因為混亂而導致失誤。
原文
至於病之變化無窮,一面當延醫辨症用藥,又非徒此所可專恃耳。
至於疾病的變化是無窮盡的,一方面還是應當延請醫生來辨證用藥,並不能僅僅依靠這些方法而已。
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。