原文
操持煩勞，五志陽動；謀思遠慮，七情陰傷。乎素體質寒濕恆多，每交長夏，必有濕溫。
白話
操持煩勞，五志的陽氣浮動；謀思遠慮，七情的陰氣受損。平素體質寒濕偏多，每到長夏時節，必定會發生濕溫病。
某
某
某15 句
原文
濕者，陰邪，陽勝者則寒濕無以羈留；陽虛者則寒濕易於蟠聚。可見寒濕之為病者，正屬陽虛之明徵也。去夏濕病以來，輾轉反覆。蟬聊交立春後，春木萌動，肝氣隨升。
白話
濕是陰邪，陽氣旺盛的人，寒濕就無法停留；陽氣虛弱的人，寒濕就容易盤踞積聚。可見寒濕所造成的疾病，正是陽虛的明確徵兆。自從去年夏天患濕病以來，病情反覆不定。到了立春之後，春季木氣萌發，肝氣隨之上升。
原文
肝奧胃，為剋制，肝動必侮胃，胃窒必連艱，敷布無權，濕濁漸勝。濕蒸陽，則為痰；濁凝陰，則為飲。痰飲多屬有形之物，最易阻礙升降之道。脾者，富升而不升；胃者，當降而不降。
白話
肝與胃是相剋的關係，肝氣一動必定會侵犯胃，胃氣阻塞就會連帶出現困難，運化散布的功能失常，濕濁逐漸加重。濕氣蒸騰陽分就化為痰；濁氣凝結陰分就化為飲。痰飲大多屬於有形之物，最容易阻礙氣機升降的道路。脾臟應當上升卻不上升；胃腑應當下降卻不下降。
原文
脾胃為表裡相生之機，脾為陰土，賴胃陽以煦之；胃為陽土，藉脾陰以濡之。
白話
脾與胃是表裡相生的關係，脾屬陰土，依賴胃陽來溫煦它；胃屬陽土，借助脾陰來濡潤它。
原文
脾不升，則胃家多燥而有火；胃不降，則脾家多濕而成飲。
白話
脾氣不升，那麼胃腑就容易乾燥而產生火；胃氣不降，那麼脾臟就容易多濕而形成飲邪。
原文
火炎於上，口燥咽乾，有所來也；飲停於中，脘拒納廢，自有至矣。
白話
火氣上炎，出現口乾咽燥，這是有原因的；飲邪停滯在中焦，出現脘腹拒食、納食廢絕，自然也就來了。
原文
不納者，已有浹旬，胃液益延益耗；脘拒者，已將兩候，中氣愈結愈錮。
白話
不能進食的情況，已經有十天了，胃液越來越耗損；脘腹拒食的情況，已經將近十四天，中氣越來越結滯牢固。
原文
痰阻氣痹，飲為陰類，陰者靜，已從陽而動；氣者陽也，隨火而升。所謂陽動則火升，火升則飲升。
白話
痰阻礙氣機導致痺阻，飲屬陰類，陰性本靜，但已經跟隨陽氣而動；氣屬陽，隨著火氣上升。所謂陽動則火升，火升則飲邪也隨之上升。
原文
頃診左脈弦而帶澀，弦主肝旺，澀主血少；右手三部均見沉滑，沉為陰勝，滑為痰多。視其舌質膩白帶灰，咽喉略紅而微覺痛。
白話
剛才診察左脈弦而帶澀，弦主肝氣旺盛，澀主血液不足；右手三部脈均見沉滑，沉主陰氣偏勝，滑主痰多。看他的舌質膩白帶灰，咽喉略紅且微微感到疼痛。
原文
無形之火，一經炎上，非發散可解，非沉寒可降，與六淫氣火回異。
白話
無形的火，一旦上炎，不是發散藥能夠解除，也不是沉寒藥能夠降下，與六淫之氣的火截然不同。
原文
有形之飲，佔據乎中，非辛香何以開之，非甘溫何能燥之。
白話
有形的飲邪，佔據在中焦，不用辛香藥如何能開通它，不用甘溫藥如何能燥化它。
原文
目前陰傷液耗，原非辛香甘溫為善策；氣傷飲阻，豈敢遽投甘涼濡養。
白話
目前陰液受傷耗損，原本不是辛香甘溫藥的好時機；氣機受傷、飲邪阻滯，又怎敢貿然使用甘涼濡養的藥物。
原文
然陰液不顧，防有告竭之勢；而飲邪不去者，尤恐蔓延無已。
白話
然而如果不顧及陰液，恐怕有枯竭的趨勢；而飲邪不除去，更擔心會蔓延不止。
原文
今當舉其要綱，以胃虛木乘論治，暫仿仲景代赭旋覆湯主之，參入半夏湯以潤燥和胃，且半夏亦有搜痰欲之功能。但湯液不能下受，恐難奏效。
白話
現在應當抓住主要綱領，按照胃虛肝木乘剋來論治，暫時仿效仲景的代赭旋覆湯為主方，再加入半夏湯來潤燥和胃，而且半夏也有搜痰的作用。但是湯藥無法下嚥接受，恐怕難以見效。
原文
代赭石、橘紅、牛膝、甘草、白蜜、丁香（炒）、白芍、旋覆花、半夏、刃豆（此處或為“刃”字使用有誤，但按要求不修改字詞）、穀芽、生薑、吉林參鬚。
白話
代赭石、橘紅、牛膝、甘草、白蜜、丁香（炒過）、白芍、旋覆花、半夏、刃豆（此處可能「刃」字使用有誤，但按要求不修改字詞）、穀芽、生薑、吉林參鬚。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。