原文
人之氣血精神者，所以奉生而周於性命者也。
白話
人的氣血和精神，是用來奉養生命並周全性命的。
古越曹萃華癸丑五月下旬
古越曹萃華癸丑五月下旬
古越曹萃華癸丑五月下旬8 句
原文
血氣賴水穀以資生，水穀多則血氣亦旺，水穀少則血氣亦衰；精神藉陰陽以維持，陽氣足則神有歸宅，陰氣足則神有貯蓄。
白話
血氣依賴水穀來滋生，水穀充足則血氣也旺盛，水穀不足則血氣也衰弱；精神憑藉陰陽來維持，陽氣充足則精神有歸宿，陰氣充足則精神有儲藏。
原文
一言云以蔽之，血氣即陰陽，發疽以來，納食甚微，氣血之源何從充裕，陰陽之氣何由振作？
白話
一句話概括來說，血氣就是陰陽。自從長了疽瘡以來，進食非常少，氣血的來源如何能充裕？陰陽之氣又如何能振奮？
原文
少寐者，陽不入陰之朕兆；顫掉者，氣不充裕之明徵。頭不暈，目不眩，肝風兩字固無動搖。
白話
睡眠減少，是陽氣不能進入陰分的徵兆；身體顫抖，是氣血不充裕的明顯證據。頭不暈、眼不眩，所以「肝風」這兩個字確實沒有動搖。
原文
左脈澀多弦少，右脈沉少細多，舌中光，舌邊白。人身之陰，庇於陽；人身之血，生於氣。
白話
左脈澀象多而弦象少，右脈沉象少而細象多，舌頭中央光滑，舌邊發白。人體的陰，依託於陽來庇護；人體的血，由氣來生成。
原文
調治之法，不可亟亟於滋陰，庶免窒得其（此處“窒得其”可能有誤，但按要求不修改字詞）。
白話
調理治療的方法，不可急於滋養陰分，以免阻滯得（此處「窒得其」可能有誤，但按要求不修改字詞）。
原文
胃氣為今之計，似宜溫溫於宗陽，藉以充長其肝營。
白話
以胃氣為當前的對策，似乎應該溫和地調養宗陽，藉此來充實增長肝的營血。
原文
炙綿耆、遠志、茯神、清炙甘草、真滁菊、冬桑葉、乳蒸於朮、棗仁、白芍、白歸身、黑芝麻、石決明。
白話
炙綿耆、遠志、茯神、清炙甘草、真滁菊、冬桑葉、乳蒸於朮、棗仁、白芍、白歸身、黑芝麻、石決明。
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