原文
（陽明病。）讝語有潮熱。反不能食者。（胃中必）有燥屎。（五六枚）也。若能食者但硬泉。汗出讝語者。以有燥屎（在胃中。）此為風也。須下之。（過經乃可下之。下之若早。語言必亂。以表虛里實故也。下之則愈。） （二陽並病。太陽證罷、但發潮熱。手足漐漐。汗出。大便難。而讝語者。下之則愈。（陽明病。）下之、心中懊憹而煩。（胃中）有燥屎者。可攻。腹微滿。初頭硬。後必溏。不可攻之。若有燥屎者。病人煩熱。汗出則解。又如瘧狀。日晡所發熱者。（屬陽明也。脈實者宜下之。脈浮虛者。宜發汗下之。與大承氣湯。發汗宜桂枝湯。大下後六七日。不大便。煩不解。腹滿痛者。此有燥屎也。（所以然者。本有宿食故也。）病人小便不利。大便乍難乍易。時有微熱。喘冒不能臥者。有燥屎也。得病二三日。脈弱。無（太陽）柴胡證。煩躁。心下硬。至四五日。雖能食。以小承氣湯。少少與。微和之。令小安。至六日。與承氣湯一升。若不大便六七日。小便少者。雖不能食。但初頭硬。後必溏。未定成硬。攻之必溏。須小便利。屎定硬。乃可攻之。 （傷寒六七日。）目中不了了晴。不和。（無表裡證。）大便難。身微熱者。（此為實。急下之）（陽明。）發熱。汗多者。急下之。發汗不解。腹滿痛者。急下之。腹滿不減。減不足言。當下之。（陽明少陽合病。必下利。其脈不負者。順也。負者失也。互相剋賊。名為負也。脈滑而數者。有宿食也。當下之。（少陰病。得之二三日。口燥咽乾者。急下之。（少陰病。）自利清水。色純青。心下必痛。口乾燥者。急下之。 （少陰病六七日。）腹脹不大便者。急下之。下利。三部脈皆平。按之心下硬者。急下之。下利。脈遲而滑者。內實也。利末欲止。當下之。人病有宿食。何以別之。曰。寸口脈浮而大。按之反澀。尺中亦微而澀。故知有宿食。當下之。下利不欲食者。以有宿食故也。當下之。下利差後至其年月日復發者。以病不盡也。當下之。下利脈反滑。當有所去。下之乃愈。病腹中滿痛者。（此為實。）也。當下之。（脈雙弦而遲）者。必心下硬。脈大而緊者。陽中有陰也。可以下之。（痙為病。）胸滿口噤。臥不著席。腳攣急。必齘齒。病解。能食七八日。更發熱。（此為胃實。） （產後七八日。無太陽證。）少腹堅痛。此惡露不盡。不大便。煩躁發熱。切脈微實。再倍發熱。日晡時煩躁者。不食。食則讝語。至夜即愈。宜大承氣湯主之。（熱在裡。結在膀胱也。）
白話
（陽明病。）說胡話、有潮熱，反而不能吃東西的，（胃中必定）有乾結的糞便。（約五六枚）。如果能吃東西的，只是大便硬結。出汗又說胡話的，是因為有乾結的糞便（在胃中），這是感受了風邪。必須用瀉下法。（經過傳經之後才能瀉下。如果過早瀉下，語言必定錯亂，這是因為表虛裡實的緣故。瀉下之後就會痊癒。）
（太陽陽明二經同時發病。太陽證已經解除，只是出現潮熱，手腳微微出汗，大便困難，並且說胡話的，用瀉下法就會痊癒。）
（陽明病。）瀉下之後，心中感到懊惱且煩悶，（胃中）有乾結糞便的，可以用攻下法。腹部輕微脹滿，大便開頭硬，後面一定會稀溏的，不可用攻下法。如果有乾結糞便，病人感到煩躁發熱，出汗之後就會緩解。又像瘧疾一樣，在午後申時左右發熱的，（這屬於陽明經）。脈象充實的，適合用瀉下法；脈象浮而虛弱的，適合發汗，或發汗後再用瀉下法。用大承氣湯瀉下，用桂枝湯發汗。
（大瀉下之後六七天，仍然不排便，煩躁沒有解除，腹部脹滿疼痛的，這是因為有乾結糞便。）之所以如此，是因為本來就有停滯的食物。
（病人小便不顺畅，大便時而困難時而容易，時常有輕微發熱，氣喘昏眩不能平躺的，這是因為有乾結糞便。）
（得病兩三天，脈象虛弱，沒有太陽病或少陽病的柴胡湯證，煩躁不安，胃脘部硬滿。到了四五天，雖然能吃東西，用小承氣湯少量給予，輕微調和一下，使病人稍得安寧。到了第六天，給予承氣湯一升。如果六七天不大便，小便量少的，雖然不能吃東西，但大便只是開頭硬，後面一定會稀溏，還沒有完全成為硬結，如果用攻下法必定會導致腹瀉。必須等到小便通暢，大便確實變硬了，才可以攻下。）
（傷寒六七天）眼睛看不清，目光不和諧，（沒有明顯的表證或裡證）。大便困難，身體微微發熱的，（這是裡實證，應當趕快用瀉下法）。（陽明病）發熱，出汗多的，趕快用瀉下法。發汗後病未解除，反而腹部脹滿疼痛的，趕快用瀉下法。腹部脹滿沒有減輕，即使減輕也不明顯的，應當用瀉下法。
（陽明與少陽合病，必定會腹瀉。如果脈象沒有相剋的表現，是順證。出現相剋的脈象是逆證。互相剋制侵害，稱為「負」。脈象滑而數的，表示有停滯的食物，應當用瀉下法。）
（少陰病，得病兩三天，口中乾燥、咽喉乾的，趕快用瀉下法。）
（少陰病）腹瀉清澈的水液，顏色純青，胃脘部必定疼痛，口中乾燥的，趕快用瀉下法。
（少陰病六七天）腹部脹滿且不大便的，趕快用瀉下法。
腹瀉，寸口、關部、尺部三部脈象都平穩，按壓胃脘部堅硬的，趕快用瀉下法。
腹瀉，脈象遲而滑的，是體內有實邪。腹瀉將要停止時，應當用瀉下法。
（病人有停滯的食物，如何鑑別呢？答案是：寸口脈浮而大，按壓時反而感覺澀滯，尺部脈也微弱而澀，因此知道有停滯的食物，應當用瀉下法。）
（腹瀉不想吃東西的，是因為有停滯的食物的緣故，應當用瀉下法。）
（腹瀉痊癒後，到了相應的年月日又復發的，是因為病邪沒有完全清除，應當用瀉下法。）
（腹瀉脈象反而滑利的，應當有需要排出的邪氣，用瀉下法才會痊癒。）
（病人腹中脹滿疼痛的，這是實證，應當用瀉下法。）
（脈象兩手都弦而且遲的，必定胃脘部硬滿。脈象大而緊的，是陽證中兼有陰邪，可以用瀉下法。）
（痙病發作時）胸部脹滿，口緊閉不能張開，不能平躺在席子上，腳部抽搐拘急，必定會牙關緊閉磨牙。病解之後，能進食七八天，又出現發熱，（這是胃腸實熱。）
（產後七八天，沒有太陽表證。）小腹部堅硬疼痛，這是惡露沒有排盡。大便不暢，煩躁發熱，切脈微而實。再次發熱，午後申時煩躁，不想吃東西，吃了就說胡話，到了晚上就痊癒。適合用大承氣湯為主方治療。（這是因為熱邪在體內，結聚在膀胱的部位。）