原文
眉山蘇子瞻撰嵇中散作《幽憤詩》，知不死矣。
白話
眉山蘇軾撰寫。嵇中散（嵇康）作了《幽憤詩》，由此可知他已領悟不死之道。
《藥歌》（並引）
《藥歌》（並引）
《藥歌》（並引）12 句
原文
而卒章乃曰，采薇山阿，散發岩岫，永嘯長吟。頤神養壽者，悼此志之不遂也。
白話
然而詩的末尾寫道：「隱居山丘之間，披散頭髮於岩洞之中，長嘯吟詠。」這是修養精神、保養壽命的人，哀悼這種志向不能實現。
原文
司馬景王既殺中散，而悔，使悔於未殺之前，中散得免於死者。吾知其掃跡屏影於人間，如脫兔之投林也。采薇散發，豈所難哉？
白話
司馬景王殺了嵇康之後才感到後悔，假使他在未殺之前就後悔，嵇康就能免於死。我知道他在人間一定會隱匿蹤跡、躲避身影，像奔跑的兔子投入樹林一般迅速。採薇而食、散發山林，難道是難事嗎？
原文
《孫真人著大風惡疾論》，神仙傳有數人，皆因惡疾而得仙道，何者？
白話
《孫真人著大風惡疾論》中記載，神仙傳裡有好幾個人，都是因為得了惡疾而得以修道成仙，為什麼呢？
原文
割棄塵累，懷穎陽之風，所以因禍而取福也。
白話
因為拋棄了世俗的牽掛，懷著穎陽的風範，所以能夠因遭遇災禍而獲得福氣。
原文
吾始得罪遷嶺表，不自意逾年無後命，知不死矣。然舊苦痔疾，至是大作。呻呼幾百日，地無醫藥，有亦不效。道士教吾去滋味，絕葷血，以清淨勝之。
白話
我當初因得罪被貶到嶺南，沒有想到過了一年多也沒有後續的命令，因此知道自己不會死了。然而長期被痔瘡所苦，到這時嚴重發作。呻吟呼喊了上百天，當地沒有醫生藥物，即使有也沒有效果。道士教我斷絕滋味，戒除葷腥血肉，用清靜來制服它。
原文
痔有蟲，館於吾後，滋味葷血，既以自養，亦以養蟲，自今日以往，旦暮食淡面四兩，猶復念食，則以胡麻茯苓抄足之。
白話
痔瘡裡有蟲子，寄生在我身體後竅，美味食物和葷腥血肉，既然用來養活自己，也用來養活蟲子。從今往後，早晚各吃四兩淡麵條，如果仍然想吃，就用胡麻和茯苓補充足夠。
原文
飲食之外，不啖一面物，主人枯槁，則客自棄去。
白話
除了飲食之外，不吃任何東西，主人枯竭了，那麼客人自然就會離去。
原文
尚恐習性易流，故取中散真人之言，對症為藥。
白話
仍然擔心習慣性情容易改變，所以取用嵇康和孫真人的言語，對症下藥。
原文
使人誦之曰，東坡居士，汝忘逾年之憂，百日之苦乎！
白話
讓人讀誦說：「東坡居士，你忘了超過一年的憂愁、一百天的痛苦了嗎！」
原文
使汝不幸有中散之禍，伯牛之疾，雖願采薇散發，豈可得哉？今食麥麻茯苓多矣！居士則以歌答之云。
白話
假使你不幸遇到嵇康那樣的災禍，伯牛那樣的疾病，雖然想要採薇隱居、散發山林，難道能做到嗎？如今吃了很多麥子胡麻茯苓了！居士於是用歌來回答。
原文
百事治兮，味無味之味；五味備兮，茯苓麻麥；有時而匱兮，有即食無即已者。與我無既兮，嗚呼，館客終不以是為愧兮。
白話
萬事都處理好了，品嘗那無味中的真味；五味都具備了，有茯苓、麻和麥；有時候會匱乏，有就吃沒有就算了。對我來說沒有什麼止境，哎呀，那寄生的蟲子終究不會因此感到羞愧啊。
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