蘇沈良方

上張安道養生訣

上張安道養生訣

上張安道養生訣19
原文
某近年頗留意養生,讀書延問方士多矣。其法百數,擇其簡而易行者。
白話
我近年來相當注意養生,閱讀書籍、請教方士已經很多了。那些方法有上百種,我選擇其中簡單而容易實行的。
原文
間或行之,輟有其驗,今此閒放,益究其妙,乃知神仙長生。非虛語爾,其效初不甚覺。但積累百餘日,功用不可量。比之服藥,其效百倍。
白話
偶爾實行這些方法,斷斷續續有些效果。現在閒散放鬆,更加研究其中的妙處,才知道神仙長生不死,並非虛假的話。它的功效起初不太明顯,但累積一百多天後,功能效果不可限量。比起服用藥物,效果好一百倍。
原文
久欲獻之左右,其妙處,非言語文字所能形容,然亦可道其大略。若信而行之,必有大益,其帖具下。
白話
早就想把它呈獻給您,它的妙處不是語言文字所能形容的,不過也可以說出大概。如果相信並實行,必定有很大的益處,方法列在下面。
原文
每日以子時後(三更三四點至五更以來皆可)披衣坐(只床上擁被坐亦得),面東或南,盤足坐,扣齒三十六通,握固(以兩拇指掏第二指手紋,或以四指都握拇指,兩手拄腰腹間)閉息,(閉息敢是道家要妙,先須閉目靜慮,掃滅妄想,使心源湛然,諸念不起,自覺出入,息調勻微細,即閉口並鼻不令氣出也)內視五臟,肺白、肝青、脾黃、心赤、腎黑,(當便求五臟圖煙羅子之類常掛壁上,便中心熟議五臟六腑之形狀)次想心為炎火。
白話
每天在子時之後(三更的三四點到五更都可以)披衣而坐(在床上擁被坐也可以),面朝東或南,盤腿而坐,叩齒三十六次,握固(用兩拇指按摩第二指的指紋,或者用四指握住拇指,兩手支撐在腰腹之間)閉息(閉息是道家的重要技法,首先必須閉目靜心思考,掃滅妄想,使心源清澈澄明,各種念頭都不生起,自覺呼吸調和均勻細微,然後閉上嘴巴並用鼻子不讓氣息出入)內視五臟,肺是白色的、肝是青色的、脾是黃色的、心是紅色的、腎是黑色的(應當找五臟圖如煙羅子之類的常掛在牆上,經常在心中熟悉五臟六腑的形狀)接著想象心為燃燒的火焰。
原文
光明洞徹,入下丹田中,(丹田在臍下)待腹滿氣極。則徐出氣,(不得令耳聞聲)候出息勻調。即以舌攪唇齒內外,漱煉津液。
白話
光明通透澄澈,進入下丹田中(丹田在肚臍下面)。等腹部充滿氣息到極致,就慢慢吐出(不能讓耳朵聽到聲音)。等呼出的氣息均勻調和,就用舌頭攪動嘴唇牙齒的內外,漱煉津液。
原文
(若有鼻涕亦須潄煉不嫌其咸漱煉良久自然甘美此是真氣)未得嚥下。
白話
如果有鼻涕也必須漱煉,不嫌棄它的鹹味,漱煉很久自然會覺得甘甜,這就是真氣。還沒有讓它嚥下。
原文
復作前法,閉息內觀,納心丹田,調息漱津。皆依前法,如此者三。津液滿口,即低頭嚥下。以氣送下丹田中,須用意精。猛令津與氣谷谷然有聲,徑入丹田。又依前法為之,凡九閉息,三咽津而止。
白話
再做前面的方法,閉息內觀,收心到丹田,調和呼吸漱煉津液。都依照前面的方法,像這樣做三次。津液充滿口腔,就低頭嚥下。用氣送入下丹田中,必須用心專注用力。猛力地讓津液和氣發出谷谷的聲音,直接進入丹田。再依照前面的方法實行,總共九次閉息,三次嚥津才停止。
原文
然後以左手熟摩兩腳心,(此湧泉穴上徹頂門氣帖之妙)及臍下腰脊間,皆令熱徹。
白話
然後用左手熟練地按摩兩腳心(這是湧泉穴通達頂門氣的妙法),以及肚臍下面腰脊之間,都讓它們發熱透徹。
原文
(徐徐摩之微汗出不妨不可喘)次以兩手,摩熨眼面耳項,皆令極熱。
白話
慢慢按摩,微微出汗也無妨,但不可氣喘。然後用雙手按摩溫熨眼睛面部耳朵頸項,都讓它們極度發熱。
原文
仍按捏鼻梁左右,五七下,梳頭百餘梳,散發臥,熱寢至明。
白話
仍然按捏鼻梁左右,各五到七下,梳頭一百多下,散發躺下,保持溫熱睡覺直到天亮。
原文
上其法至《簡易》,惟在常久不廢,即有深功,且試行二十日,精神自已不同。
白話
這方法極為簡單容易實行,只在於長久不廢棄,就有深厚功效。試著實行二十天,精神自然與從前不同。
原文
覺臍下實熱,腰腳輕快,面目有光,久久不已。
白話
感覺肚臍下堅實溫熱,腰腿輕快有力,臉面眼睛有光澤,長久持續不停。
原文
去仙不遠,當常習閉息,使漸能持,久以脈候之五至為一息。
白話
距離成仙不遠了,應當常常練習閉息,讓自己能逐漸堅持,久了用脈搏來測候,五至為一息。
原文
某近來閉得漸久,每一閉,百二十至而開,蓋已閉得二十餘息也。
白話
我近來閉息漸漸能堅持得久,每次閉息,達到一百二十至才開,大約已經能閉二十多息了。
原文
又不可強閉多時,使氣錯亂奔突而出,反為害也。慎之慎之,又須常節晚食。
白話
又不可勉強閉息太長時間,使氣息錯亂奔突而出,反而造成危害。謹慎啊謹慎啊。又必須常常節制晚餐。
原文
令腹中寬虛,氣得迴轉,晝日无事,亦時時閉目內觀。漱煉津液咽之。摩熨耳目,以助真氣。但清靜專一,即易見功矣。
白話
讓腹部空虛寬鬆,氣息得以迴旋流轉。白天沒事的時候,也時常閉目內觀,漱煉津液嚥下,按摩溫熨耳目,來助長真氣。只要內心清靜專一,就容易見功效了。
原文
神仙至術,有不可學者三:一急躁,二陰險,三貪欲。公雅量清德,無此三疾,竊謂可學。故獻其區區,若篤信力行。他日相見,復陳其妙者。方書口帖,多奇詞隱語,卒不見下手門路。
白話
神仙的最高法術,有三種人不可學:第一是急躁,第二是陰險,第三是貪心欲望。您有高雅氣度和清明德行,沒有這三種毛病,我私下認為可以學。所以獻上這微薄的心得,如果堅定信心切實實行,他日相見時,再陳述其中的妙處。方書口帖,有很多奇特的詞句和隱秘的語言,往往看不出下手的方法門路。
原文
今《直指精要》,可謂至言不煩,長生之根本也。
白話
現在《直指精要》,可以說是至理名言不繁瑣,是長生的根本。
原文
幸深加寶秘,勿使淺妄者窺見,以泄至道,為祝。
白話
希望您深深珍視保守,不要讓淺薄妄為的人看到,以免泄露最高的道法,這是我的衷心祝願。