原文
鄭子產曰，火烈者人望而畏之，水弱者人狹而玩之。翼奉論六情十二律。其論水火也，曰北方之情好也。好行貪狠，南方之情惡也。惡行廉正，廉正故為君子，貪狠故為小人。予參二人之學，而為之說曰：火烈而水弱。烈生正，弱生邪。火為心，水為腎。故五臟之性，心正而腎邪。腎無不邪者，雖上智之腎亦邪。然上智常不淫者，心之官正，而腎聽命也。心無不正者，雖下愚之心亦正。然下愚常淫者，心不官，而腎為政也。知此，則知鉛汞龍虎之說矣。何謂鉛？
鄭子產說：「火猛烈的地方，人們看到就會畏懼；水柔弱的地方，人們就會輕慢玩弄。」翼奉論述六情十二律。他論述水和火說：「北方的性情是喜好，喜好就會做出貪狠的行為；南方的性情是厭惡，厭惡就會表現出廉正的作風。廉正所以是君子，貪狠所以是小人。」我綜合這兩人的學說，為此解說：火猛烈而水柔弱。猛烈產生正道，柔弱產生邪僻。火對應心，水對應腎。所以五臟的性情，心是正的而腎是邪的。腎沒有不邪的，即使上等智慧的人的腎也是邪的。然而上智之人常常不放縱，是因為心的職能正當，而腎聽從命令。心沒有不正的，即使下等愚昧的人的心也是正的。然而下愚之人常常放縱，是因為心不主事，而腎執政。知道這個道理，就知道鉛汞龍虎的學說了。什麼叫做鉛？
原文
凡氣之謂鉛，或趨或蹶，或呼或吸，或執或擊。凡動物者皆鉛。
凡是氣的都叫做鉛，有的奔馳有的跳躍，有的呼有的吸，有的握持有的擊打。凡是動物都是鉛。
原文
肺實出納之，肺為金，為白虎，故曰鉛，又曰虎。何為汞？
肺實際主管出納，肺屬金，是白虎，所以叫做鉛，又叫做虎。什麼是汞？
原文
凡水皆為汞，唾㖒膿血，精汗便利，凡濕者皆汞也，肝實宿藏之。
凡是水都叫做汞，唾液、膿血、精液、汗水、大小便，凡是濕的都是汞，肝實際是儲藏它們的。
原文
肝為木，為青龍，故曰汞，又曰龍，古之真人論內丹曰：五行顛倒術，龍從火內出。五行不順行，虎向水中生。世未有知其說者也。方五行之順行也。則龍出於水，虎出於火，皆死之道也。
肝屬木，是青龍，所以叫做汞，又叫做龍。古代真人論述內丹說：五行顛倒的法术，龍從火中出來。五行不順行，虎向水中生。世人沒有知道這個學說的。當五行順行的時候，龍出於水，虎出於火，都是死亡之道。
原文
心不官而腎為政，聲色外誘，淫邪內發，壬癸之英。下流為人，或為腐壞，是汞龍之出於水也。
心不主事而腎執政，聲色從外面誘惑，淫邪從內部發作，壬癸的精華向下流為人，或者變為腐壞，這就是汞龍出於水。
原文
喜怒哀樂皆出於心者也，喜則攖挐隨之，怒則毆擊隨之。哀則擗踴隨之，樂則抃舞隨之。
喜怒哀樂都是出於心的，歡喜就跟隨著糾纏，憤怒就跟隨著毆打。悲哀就跟隨著捶胸頓足，快樂就跟隨著鼓掌舞蹈。
原文
心動於內，而氣應於外，是鉛虎之出於火者也。汞龍之出於水，鉛虎之出於火。有能出於火，有能出於水。而復返者乎？故曰皆死之道也。真人教之以逆行，龍從火出，虎從水生也。其說若何？孔子曰：思無邪。凡有思皆邪也，而無思則土木也。孰能使有思而非邪，無思而非土木乎？蓋必有無思之思焉。
心動於內，而氣回應於外，這就是鉛虎出於火。汞龍出於水，鉛虎出於火，有能出於火，有能出於水而再返回的嗎？所以說都是死亡之道。真人教人以逆行，龍從火出，虎從水生。這個學說是什麼呢？孔子說：思無邪。凡是有思都是邪的，而沒有思就像土木。誰能讓有思而不邪，沒有思而不像土木呢？大概必然有沒有思的思。
原文
夫無思之思，端正莊慄，如臨君師，未嘗一念放逸。然卒無所思，如龜毛兔角。非作故無，本性無故，是謂之戒。戒生定，定則出入息自住。出入息住，則心火不復炎。在易為離，離麗也，必有所麗。未嘗獨立，而汞其妃也。既不炎上，則從其妃矣。水火合，則壬癸之英。上流於腦，而溢於元英。
那沒有思的思，端莊肅敬，如同面對君王師長，不曾有一念放逸。然而最終無所思念，像龜毛兔角。不是造作才無，是本性無，所以叫做戒。戒產生定，定則呼吸自然停止。呼吸停止，則心火不再燃燒。在《易經》是離，離是附麗，必定有所附麗。不曾獨立，而汞是它的配偶。既然不往上燃燒，就跟隨它的配偶了。水火相合，則壬癸的精華向上流於腦，而溢於元英。
原文
若鼻液而不咸，非腎出故也，此汞龍之自火出者也。長生之藥，內丹之萌無過此者矣。陰陽之始交，天一為水。凡人之始造形皆水也，故五行一曰水。從暖氣而後生，故二曰火。生而後有骨，故三曰木。
如果鼻液不鹹，不是腎排出的緣故，這是汞龍自己從火中出來。長生的藥物，內丹的萌芽沒有超過這個的了。陰陽開始交合，天一為水。凡是人開始形成形體的都是水，所以五行第一叫水。從暖氣而後產生，所以第二叫火。產生而後有骨骼，所以第三叫木。
原文
骨生而日堅，凡物之堅壯者，皆金氣也，故四曰金。骨堅而後生肉焉，土為肉，故五曰土。人之在母也。母呼亦呼，母吸亦吸。口鼻皆閉，而以臍達，故臍者生之根也。
骨骼產生而日益堅固，凡是堅固壯實的東西，都是金氣，所以第四叫金。骨骼堅固而後生肉，土是肉，所以第五叫土。人在母親腹中的時候，母親呼氣也跟著呼氣，母親吸氣也跟著吸氣。口鼻都閉塞，而以臍帶相通，所以臍是生命的根本。
原文
汞龍之出於火，流於腦，溢於元英，必歸於根。心火不炎上，必從其妃，是火常在根也。
汞龍出於火，流到腦，溢於元英，必定回歸根本。心火不往上燃燒，必定跟隨它的配偶，所以火常在根本處。
原文
故壬癸之英，得火而日堅，達於四肢，浹於肌膚而日壯。
所以壬癸的精華，得火而日益堅固，到達四肢，浸透肌膚而日益強壯。
原文
究其極，則金剛之體也，此鉛虎之自水出者也，龍虎生而內丹成矣，故曰順行則為人。
探究到極點，就是金剛之體，這是鉛虎從水中出來，龍虎生成而內丹完成了，所以說順行就是人。
逆行就是道，道是末端，也可以作為長生不死的法術了。
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