原文
已飢先食,未飽先止。散步逍遙,務令腹空。每腹空時,即便入定。不拘晝夜,坐臥自便。惟在攝身。使如木偶,常自念言。
感到飢餓之前就先吃東西,還沒有吃飽之前就先停止。散步時要悠閒自在,務必讓腹部保持空暢。每當腹部空暢的時候,就立刻進入靜坐的狀態。不論白天或夜晚,坐著或躺著都可以隨意自在。只在於收攝身體,讓它像木偶一樣,常常自己默唸這句話。
原文
我今此身,若少動搖,如毛髮許,便墮地獄。如商君法,如孫武令。事在必行,有死無犯。
我現在這個身體,如果稍微動搖,哪怕只有一根毛髮那麼細微,就會墮入地獄。就像商鞅的法令、孫武的軍令一樣,事情必須執行,寧可死也不能違犯。
原文
又用佛語及老君語,視鼻端,自數出入息,綿綿若存,用之不勤,數至數百,此心寂然,此身兀然。與虛空等,不煩禁制。自然不動,數至數千,或不能數。
再運用佛家與老子的話語,注視鼻端,自己數著呼吸的出入,氣息綿綿不斷好像存在,使用時不要過於用力。數到幾百次時,這顆心寂靜無聲,這個身體也安穩不動,與虛空相等,不需要費心去禁止或控制,自然就不會動搖。數到幾千次,或者無法繼續數下去。
原文
則有一法,其名曰隨,與息俱出,復與俱入,隨之不已。一息自住,不出不入。或覺此息,從毛竅中八萬四千云蒸霧散。無始已來,諸病自除,諸障自滅。自然明悟,譬如盲人。
那麼有一個方法,它的名稱叫做「隨」,隨著氣息一同呼出,又隨著氣息一同吸入,這樣持續地跟隨不停。直到某一息自然停住,不出也不入。有時會感覺到這股氣息,從全身八萬四千個毛細孔中,像雲氣蒸騰、霧氣消散一般。從無始以來,各種疾病自然消除,各種障礙自然滅盡。自然就會明白領悟,就像盲人。
原文
忽然有眼,此時何用求人指路,是故老人言盡如此。
忽然有了眼睛,這時何必還要請求別人指路?所以老人所說的話,到這裡就說完了。
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