原文
舊說有：藥用一君二臣三佐五使之說。其意以謂藥雖眾，主病者專在一物，其他則節給相為用。大略相統制，如此為宜，不必盡然也。所謂君者。主此一方，固無定物也。藥性論，乃以眾藥之和厚者定為君。其次為臣為佐，有毒者多為使，此謬論也。設若欲攻堅積，則巴豆輩，豈得不為君也？
白話
舊的說法有：藥方中有一味君藥、兩味臣藥、三味佐藥、五味使藥的規定。它的意思是說，雖然藥材很多，但針對主治疾病的藥專門在一味藥上，其他的藥則是調節輔助來配合使用。大致上相互統轄制約，像這樣安排是恰當的，但不必全是這樣。所謂的君藥，主導這個藥方，本來就沒有固定的藥物。《藥性論》卻把眾藥中性味平和醇厚的定為君藥，其次的作為臣藥、佐藥，有毒的多作為使藥，這是錯誤的說法。假如要用來攻破堅硬的積聚，那麼巴豆之類的藥物，難道不能作為君藥嗎？