原文
楊仁齋曰。治寒以溫。治熱以涼。但中病即止。矯枉則過正也。蓋涼藥頻施。必至於嘔惡沉冷。溫藥頻施。必至於煩躁哄熱。所貴酌量權度。一毫無過用焉。是為活法。（直指方。）
白話
楊仁齋說：治療寒症用溫藥，治療熱症用涼藥，但只要藥力與病證相合就應停止，因為矯正彎曲如果過度，反而會造成另一種偏差。如果頻繁使用涼藥，必定會導致嘔吐、噁心、身體沉重冰冷；頻繁使用溫藥，必定會導致煩躁、身體發熱。最可貴的是要仔細斟酌、衡量輕重，一絲一毫都不要過度使用，這才是靈活的治法。（出自《直指方》）
卷十二
服藥不必盡劑
卷十二／服藥不必盡劑3 句
原文
唐恕齋曰。如當汗當下。逐水發吐之劑。皆一時攻邪。豈宜再服。故皆中病而已。不必盡劑。（原病集。）
白話
唐恕齋說：像是應當發汗、應當攻下、以及逐水、催吐的藥方，都只是用來一時攻逐病邪的，怎麼適合再服用呢？所以這些藥方都是藥力與病證相合就停止，不必服完整劑藥。（出自《原病集》）
原文
按此說。本於傷寒論可汗吐下篇。成聊攝註解曰。要在適當。不欲過也。又曰。如承氣湯證云。若二服利則止後服。又云。若一服讝語止。更莫復服。是不盡劑也。
白話
按：這個說法，根源來自《傷寒論》的「可汗吐下」篇。成聊攝在註解中說：關鍵在於用藥要恰當，不要過量。又說：例如承氣湯的證候中提到，如果服用兩次後已經瀉下，就停止後續的服用。又說：如果服用一次後胡言亂語的症狀停止，就不要再服用了。這就是不必服完整劑藥的意思。
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