原文
陶隱居曰。毒利藥。皆須空腹補瀉。其間自可進粥。（補闕肘後百一方序。）
白話
陶隱居說：使用有毒的瀉下藥，都必須在空腹時服用來進行補瀉。這其間自然可以喝粥。（出自《補闕肘後百一方》序言。）
卷十二
服補瀉汗吐湯法
卷十二／服補瀉汗吐湯法8 句
原文
孫真人曰。凡服利湯。欲得侵早。凡服補湯。欲得服三升半。晝三夜一。中間間食。則湯氣溉灌百脈。易得藥力。凡服湯不得太緩太急也。
白話
孫真人說：凡是服用瀉下的湯藥，適宜在清晨早一點服用。凡是服用補益的湯藥，適宜服用三升半，白天三次夜間一次。中間吃一些食物，那麼湯藥之氣就能浸潤灌溉到全身經脈，容易獲得藥效。凡是服用湯藥不要過於緩慢或過於急促。
原文
（按真本。此一句。作若如此。則太太須緩。不得速急也。）又須左右仰覆臥。各一食頃。即湯勢遍行腹中。又於室中行。皆可一百步許。一日勿出外。即大益。凡服治風湯。第一服厚覆取汗。若得汗。即須薄覆。勿令大汗。中間亦須間食。不爾令人無力。更益虛羸。（千金）
白話
（按照真本，這一句作：若如此，則太太須緩，不得速急也。）還要左右仰臥俯臥，各保持約吃一頓飯的時間。那麼湯藥的藥力就能遍行於腹中。又在室內行走，都可以走一百步左右。一天不要外出，就會大有益處。凡是服用治風湯，第一服要厚厚覆蓋以取汗。如果已經得汗，就必須薄薄覆蓋，不要讓人大汗。中間也必須吃一些食物。不這樣就會使人沒有力氣，更加虛弱。（出自《千金方》）
原文
按華元化曰。轉下湯。為可早與。但當少與。勿令大下耳。少與當數其間耳（千金引。）蔣孝琬曰。凡服補湯者。相去遠久。服寫湯。相去近。（醫心方引。）近效。婆羅門僧。療大風疾方後曰。服法。患大風者。用火為使。在室中重作小紙屋子。屋子外然火。令病人在紙屋中發汗。（外臺引。）此術為佳。
白話
按華元化說：轉下湯，可以早一點給予。但應當少給予，不要讓人大瀉就是了。少給應當頻繁其間。（出自《千金方》引文。）蔣孝琬說：凡是服用補湯的，間隔時間要長久。服用瀉湯的，間隔時間要近。（出自《醫心方》引文。）《近效》中，婆羅門僧人療大風疾病的方子後面說：服用方法，患有大風病的人，用火作為引導。在室內重新建造小紙屋子，屋子外點燃火，讓病人在紙屋中發汗。（出自《外臺秘要》引文。）這個方法很好。
原文
徐洄溪曰。發散之劑。欲驅風寒出之於外。必熱服而暖覆其體。令藥氣行於營衛。熱氣周遍。挾風寒而從汗解。若半溫而飲之。仍當風坐立。或僅寂然安臥。則藥留腸胃。不能得汗。風寒無暗消之理。而營氣反為風寒所傷矣。通利之藥。欲其化積滯。而達之於下也。必空腹頓服。使藥性鼓動。推其垢濁。從大便解。若與飲食雜投。則新舊混雜。而藥氣與食氣相亂。則氣性不專。而食積愈頑矣。（源流論。）
白話
徐洄溪說：發散外邪的方劑，想要將風寒驅逐到體外，必須熱服並溫暖覆蓋身體。讓藥氣運行於營衛，熱氣遍布周身，挾帶風寒從汗而解。如果半溫半涼地服用，仍然迎著風坐著站立，或者只是寂靜地安臥，那麼藥就停留在腸胃，不能發汗。風寒沒有暗中消散的道理，而營氣反而被風寒所傷了。通利大便的藥，想要化解積滯，而使之暢達於下，就必須空腹一次性服下。讓藥性鼓動，推動污垢濁物，從大便排出。如果和飲食混雜一起服用，那麼新舊之物混雜，而藥氣與食物之氣相互干擾，那麼藥性就不專一，而食物積滞愈加頑固了。（出自《源流論》。）
原文
凡煎吐藥湯。及調散。或用酸米湯。或用白湯。或用稀來粥。須備十餘鍾。令病者頓服一鍾。即用指探吐。藥出再服一鍾。亦隨用指探吐。藥出再服再吐。以順溜快吐為度。則頭額身上。自有微汗。所有病證輕減。即為中病。不必盡服余藥。若過吐之。即使病盡除。恐損胸中陽氣也。（醫宗金鑑。）
白話
凡是煎煮催吐藥湯，以及調散的粉末，有的用酸米湯，有的用白開水，有的用稀米粥。必須準備十幾杯。讓病人一口氣喝下一杯，立即用手指探入咽喉催吐。藥吐出來後再喝一杯，也隨即用手指探吐。藥吐出來後再喝再吐，以嘔吐順暢痛快為限度。那麼頭額身上，自然會有微微出汗。所有病證減輕，就是中病。不必將其餘的藥都服完。如果過度催吐，即使病全部除去，恐怕也會損傷胸中的陽氣。（出自《醫宗金鑑》。）
原文
按探吐。又有以篦子者。有以箸者。有以虀者。有以紙撚子者。有以釵股及雞羽者。有以鵝翎少抹桐油於尖上。曬乾者。又用吐緊勒肚腹。見丹溪心法。又用藥吐如下。以醋飯止之。古方往往謂之。
白話
按催吐的方法，又有使用篦子的，有使用筷子的，有使用搗碎的醃菜的，有使用紙捻子的，有使用銀釵股及雞羽毛的，有用鵝翎毛稍微塗抹桐油在尖端上，曬乾後使用的。又用催吐法緊勒肚腹。見《丹溪心法》。又用止吐藥如下，用醋飯來止吐。古方往往這樣說。
原文
（吐不止者用之。出千金咳嗽中。瀉不止者用之。出千金妊娠樸消蕩胞湯。外臺。必效療癖方。近效大麝香丸後。及本草續隨子條。日華子說。）又諸劑服法。互見前卷。宜相參。
白話
（止吐不止的方法用到它。出自《千金方》咳嗽篇。止瀉不止用到它。出自《千金方》妊娠樸消蕩胞湯。《外臺秘要》必效療癖方。近效大麝香丸後面，以及《本草》續隨子條。是日華子的說法。）又各種方劑的服用方法，互相見於前卷，應當相互參照。
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