原文
傅復慧曰。藥之生熟。補瀉在焉。劑之補瀉。利害存焉。蓋生者。性悍而味重。其功也急。其性也剛。主乎瀉。熟者。性淳而味輕。其功也緩。其性也柔。主乎補。補瀉一差。毫釐千里。則藥之利人害人。判然明矣。如補藥之用制熟者。欲得其醇厚。所以成其資助之功。瀉藥制熟者。欲去其悍烈。所以成其攻伐之力。用生用熟。各有其宜。實取其補瀉得中。毋損於正氣耳。豈為悅聽美觀而已哉。何今之庸醫。專以生藥餌人。夫藥宜熱而用生。生則性烈。藏府清純中和之氣。服之寧無損傷。故經生則性瀉。性瀉則耗損正氣。宜熟豈可用生。又有以生藥為嫌。專尚炮製稱奇。夫藥宜生而用熟。熟則其性緩。藏府鬱滯不正之氣。服之難以驅逐。故藥熟則性緩。性緩則難攻邪氣。宜生豈可用熟。（審視瑤函。）
白話
傅復慧說：藥物的生用與熟用，補瀉的作用就體現在其中；方劑的補與瀉，利弊得失就存在於此。大體來說，生藥的藥性剛烈而氣味濃重，作用迅速，性質剛猛，主要用於瀉法；熟藥的藥性淳和而氣味輕淡，作用緩和，性質柔順，主要用於補法。補與瀉一旦錯用，就會差之毫釐謬以千里，那麼藥物對人有益還是有害，就清清楚楚了。例如補藥使用炮製過的熟藥，是要得到它醇厚的力量，從而完成其資助正氣的功效；瀉藥炮製成熟藥，是要去除其剛烈之性，從而完成其攻擊病邪的作用。使用生藥還是熟藥，各有其適宜的情況，實際上是為了使補瀉恰到好處，不損傷正氣罷了，哪裡只是為了悅耳美觀呢？為何如今的平庸醫生，只知用生藥給人吃？藥物本該用熟藥卻用生藥，生藥藥性剛烈，臟腑清純中和的氣息，服用後怎能不受到損傷？所以說生藥藥性偏於瀉，性瀉就會耗損正氣，該用熟藥時怎能用生藥呢？又有一些醫生嫌棄生藥，專門崇尚炮製來標新立異。藥物本該用生藥卻用熟藥，熟藥藥性緩和，臟腑鬱滯不正常的邪氣，服用後難以驅逐。所以熟藥藥性緩和，性緩就難以攻克邪氣，該用生藥時怎能用熟藥呢？（《審視瑤函》）