原文
徐洄溪曰。單方者。藥不過一二味。治不過一二證。而其效則甚捷。用而不中。亦能害人。即世所謂海上方者。是也。其原起於本草。蓋古之聖人。辨藥物之性。則必著其功用。如逐風逐寒。解毒定痛之類。凡人所患之證。止一二端。則以一藥治之。藥專則力厚。自有奇效。若病兼數證。則必合數藥而成方。至後世。藥品日增。單方日多。有效有不效矣。若夫內外之感。其中自有傳變之道。虛實之殊。久暫之別。深淺之分。及夫人情各殊。天時各異。此非守經達權者不能治。若皆以單方治之。則藥性專而無制。偏而不醇。有利必有害。故醫者不可以此嘗試。此經方之所以為貴也。然參考以廣識見。且為急救之備。或為專攻之方。是亦不可不知也。（源流論。）
白話
徐洄溪說：單方，藥物不過一兩味，治療不過一兩種病證，而它的效果卻很迅速。使用不當，也能傷害人。這就是世人所說的「海上方」。它的起源來自於《本草》。古代的聖人辨別藥物的藥性，一定會記述其功用，例如驅風、散寒、解毒、定痛之類。凡是人所患的病證，只有一兩種，就用一味藥來治療。藥味單純則藥力雄厚，自然有奇效。如果病證合併多種，就必須組合多種藥物形成方劑。到了後世，藥品日益增多，單方也日益增多，有有效的，也有無效的。至於內外感受的病邪，其中自有傳變的途徑，虛實的不同，時間長短的差別，深淺的分別，以及人的體質各不相同，天氣各異，這不是能夠靈活掌握常規與變通的人無法治療。如果都用單方來治療，那麼藥性單一而沒有制約，偏頗而不純正，有利必有害。所以醫生不可以隨意用單方嘗試。這就是經方之所以可貴的原因。然而參考單方可以增廣見識，而且作為急救的準備，或者作為專門攻擊某一病證的方劑，這也是不可以不知道的。（《源流論》）