原文
漬浴法。所以宣通形表。散發邪氣。虛邪之傷人。初在肌表。當以汗解。若人肌肉堅厚。腠理致密。有難取汗者。則服藥不能外發。須藉湯浴。疏其汗空。宣導外邪。乃可以汗。內經所謂。其有邪者。漬形以為汗。是也。有因大飲中酒。恐毒氣內攻於藏者。有服五石發動。氣攻於陽者。若此之類。皆以浴法治之。凡欲使邪毒外泄故也。
泡浴的方法，是用來宣通形體表面，散發邪氣的。虛邪侵犯人體，起初在肌表，應當用發汗來解除。如果人的肌肉堅實肥厚，皮膚紋理緻密，難以發汗，那麼服藥不能使邪氣外發，必須借助湯浴，疏通汗孔，宣導外邪，纔可以出汗。《內經》所謂「其有邪者，漬形以為汗」，就是這個道理。有因為大量飲酒，擔心毒氣內攻臟腑的；有服用五石散導致發作，氣攻於陽分的；像這類情況，都用浴法來治療，都是想要使邪毒外泄的緣故。
原文
（聖濟總錄。按中酒湯漬。石發冷水洗浴。見千金。外臺。及徐嗣伯傳。並非藥浴之謂。今湊合立論者。誤矣。）
（《聖濟總錄》按：中酒用湯漬，石發用冷水洗浴，見於《千金方》《外臺秘要》以及徐嗣伯傳，並不是指藥浴。現在湊合起來立論的人，錯了。）
原文
按經文漬形。未審其義。玉機真藏論。脾風可浴。亦莫知何法。巢源傷寒候曰。病一日至二日。氣在孔竅皮膚之間。故病者頭痛惡寒。腰背強重。此邪氣在表。洗浴發汗即愈。今考古方。許仁則有桃柳等三物浴湯。（見外臺天行病。）即汗法也。聖惠治傳屍骨蒸。有沐浴方。蓋驅惡風也。又療小兒。多有用者。如千金。治傷寒淋浴方七首。（此不皆汗法。）治客忤馬通浴方。本草。治咳嗽。生薑沐浴。（引孫真人。）嬰孺方。治小兒不生肌肉。又三歲不能行。五參浴湯。（幼幼新書引。）小兒直訣。治肥體體熱。
按：經文說「漬形」，沒有明確其含義。《玉機真藏論》說「脾風可浴」，也不知是什麼方法。《巢氏諸病源候論·傷寒候》說：病在一日到二日，邪氣在孔竅皮膚之間，所以病人頭痛惡寒，腰背強重，這是邪氣在表，洗浴發汗就會痊癒。現在考察古代方劑，許仁則有桃柳等三物浴湯（見於《外臺秘要·天行病》），就是汗法。《聖惠方》治療傳屍骨蒸，有沐浴方，大概是驅除惡風。又治療小兒，也有很多使用的，比如《千金方》治傷寒淋浴方七首（這些不都是汗法），治客忤馬通浴方；《本草》治咳嗽用生薑沐浴（引用孫真人）；《嬰孺方》治小兒不生肌肉，又三歲不能行走，用五參浴湯（《幼幼新書》引）；《小兒直訣》治肥胖體熱，
原文
浴體法（用烏蛇。白礬。青黛。天麻。蠍。朱。麝。桃枝等。）之類。是也。又魏桂岩博愛心鑑。治痘瘡頂陷。有水楊湯。用者有功。
用浴體法（用烏蛇、白礬、青黛、天麻、蠍、朱砂、麝香、桃枝等）之類。又如魏桂岩《博愛心鑑》治痘瘡頂陷，有水楊湯，使用的人有功效。
原文
（本草。引經驗後方。小兒胗豆令速出。酒沃沸胡荽。噴一身。是亦漬浴之變法已。）
（《本草綱目》引《經驗後方》：小兒疹痘令速出，用酒浸泡沸胡荽，噴一身，這也是漬浴的變法。）
原文
暖洗生陽。宜澡洗。而不澡洗。則使人陽氣上行。陰邪相害。不當淋渫而淋渫。則使人濕侵皮膚。熱生肌體。肌內不寒。勿暖洗。（中藏經。）
暖洗能生發陽氣。適宜洗澡而不洗澡，就會使人陽氣上行，陰邪相害。不應當淋浴而淋浴，就會使人濕氣侵入皮膚，熱邪產生於肌體。肌肉內部不寒冷時，不要用暖洗。（《中藏經》）
原文
按本草衍義曰。熱湯。助陽氣行經絡。患風冷氣痹人。多以湯渫腳至膝上。厚覆使汗出周身。然別有藥。亦終假湯氣而行也。蓋暖洗生陽者。得此說而義明矣。又本草綱目曰。朱真人靈驗篇云。有人患風疾數年。掘坑令坐坑內。解衣以熱湯淋之。良久以簟蓋之。汗出而愈。此亦通經絡之法也。時珍常推此意。治寒濕。加艾煎湯。治風虛。加五枝。
按：《本草衍義》說：熱湯，能助陽氣運行經絡。患風冷氣痹的人，常用湯泡腳到膝上，厚蓋使汗出周身。然而另有藥物，也終究借助湯氣而行。大概暖洗生陽的說法，得到此說而意義明瞭。又《本草綱目》說：朱真人《靈驗篇》云：有人患風疾數年，挖坑讓他坐在坑內，解衣用熱湯淋洗，過一會兒用竹席蓋住，汗出而癒。這也是通經絡的方法。李時珍常推廣此意，治寒濕加艾煎湯，治風虛加五枝。
原文
（按食物本草曰。五枝。桃。柳。桑。拓。槐也。）或五加煎湯淋洗。覺效更速也。此說亦有理。又考之古方。百合病。（金匱。百合洗方。）卒死壯熱。
（按《食物本草》說：五枝，桃、柳、桑、拓、槐。）或五加煎湯淋洗，感覺效果更快。此說也有理。又考察古方：百合病（《金匱要略》百合洗方），猝死壯熱。
原文
（又礬石。水煮漬腳。）中風（千金。大戟洗湯。又方氏家藏方。用蛇床子。防風等八味。淋渫。）水腫（本草。引韋宙獨行方。水腫從腳起。赤小豆煮爛汁。漬膝以下。又神巧萬全方。水氣薰洗法。用樟柳。赤豆。麻黃。桑白。）虛冷（御藥院方。還童散。外固壯陽氣。用丁香等十四味。水煎。少腹已下淋浴。又百花散。用百花窠等五味。水煎淋洗。補元陽。通血脈。又施圓端效方。治下元虛冷。用椒目。桂。川烏。細辛。乾薑。水煮。渫浴下部。）之類。用淋渫者。不一而足。又聖惠發背門曰。或已潰。或未潰。毒氣結聚。當用藥煮湯。淋拓瘡上。散其熱毒。夫湯水者。能盪滌口滯宣暢血。故用湯淋拓也。又活人書。稱腳氣用湯淋洗者。醫之大禁。驗之果然。
（又用礬石水煮泡腳。）中風（《千金方》大戟洗湯，又《方氏家藏方》用蛇床子、防風等八味淋渫。）水腫（《本草》引韋宙《獨行方》：水腫從腳起，用赤小豆煮爛汁，泡膝以下；又《神巧萬全方》水氣薰洗法，用樟柳、赤豆、麻黃、桑白。）虛冷（《御藥院方》還童散，外固壯陽氣，用丁香等十四味，水煎，少腹以下淋浴；又百花散，用百花窠等五味，水煎淋洗，補元陽，通血脈；又施圓端效方，治下元虛冷，用椒目、桂、川烏、細辛、乾薑，水煮，渫浴下部。）之類，用淋渫的，不一而足。又《聖惠方》發背門說：或已潰，或未潰，毒氣結聚，應當用藥煮湯，淋拓瘡上，散其熱毒。湯水能盪滌口滯、宣暢血脈，所以用湯淋拓。又《活人書》稱腳氣用湯淋洗是醫家大忌，驗證果然如此。
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