原文
陳稟丘曰。或問。得病連服湯藥。發汗汗不出。如之何。答曰。醫經云。連發汗汗不出者。死病也。吾思之。可蒸之。如蒸中風法。熱溫之氣。於外迎之。不得不汗出也。後以問張苗。苗云。曾有人。作事疲極。汗出臥單簟中冷得病。但苦寒踡。諸醫與丸散湯。四日之內。凡八過發汗。汗不出。苗令燒地布桃葉蒸之。即得大汗。於被中就粉傅身。使極燥。乃起便愈。後數以此發汗。汗皆出也。人性自有難汗者。非惟病使其然也。蒸之則無不汗出也。（千金方。）
陳稟丘說：有人問，生病後連續服用湯藥，發汗卻汗出不來，怎麼辦？回答說：醫經上說，連續發汗而汗不出的，是死症。我思考後認為，可以用蒸法，如同治療中風的蒸法。用熱溫之氣從體外迎之，就不得不出汗了。後來拿這個問題問張苗，張苗說：曾有一人，因做事極度疲勞，出汗後躺在單席上受寒得病，只覺得寒冷蜷縮。諸位醫師給他丸、散、湯藥，四天之內總共發汗八次，汗都不出。張苗讓他燒地，鋪上桃葉蒸之，立刻就出了大汗。在被子中用粉擦敷身體，使之極乾燥，然後起來就好了。後來多次用這種方法發汗，汗都能出來。人的體質本來就有難以出汗的，不單是疾病造成的。用蒸法就沒有不出汗的。（出自《千金方》）
原文
按經曰。陽氣怫鬱在表。當解之熏之。所謂熏者。蓋即蒸也。南史。載徐文伯治範云。其法一與張苗同。而崔氏方。阮河南蒸法。（外臺傷寒門引。）其說最詳。又唐書許胤宗傳曰。柳太后病風不言。名醫治皆不愈。脈益沉而噤。胤宗曰。口不可下藥。宜以湯氣熏之。令藥入腠理。周理即差。乃造黃耆防風湯數十斛。置於床下。氣如煙霧。其夜便得語。是廩丘所謂蒸中風者。而趙虛白風科集驗名方。癱風散。鎮心散。並是遺意也。他如陸嚴治血悶。殆足稱奇術矣。
按《內經》說：陽氣鬱結在體表，應當用解表或熏蒸的方法治療。所謂熏，大概就是蒸的意思。《南史》記載徐文伯治療範雲，其方法與張苗完全相同。而崔氏方、阮河南的蒸法（《外臺秘要》傷寒門引用），其論述最為詳細。又《唐書·許胤宗傳》說：柳太后患中風不能言語，名醫治療都不見效，脈象越發沉伏且口噤不開。許胤宗說：無法從口中給藥，應當用湯藥的蒸氣熏蒸，讓藥力滲入腠理，全身氣血通暢就會痊癒。於是配製黃耆防風湯數十斛，放在床下，藥氣如煙霧般升騰，當晚柳太后就能說話了。這就是陳廩丘所說的蒸治中風的方法。而趙虛白的《風科集驗名方》中的癱風散、鎮心散，也都是這種治療思路的遺留。其他如陸嚴治療產後血悶，也足以稱得上奇妙醫術了。
原文
（續醫說。引仇遠稗史曰。新昌徐氏婦。病產後暴死。但胸膈微熱。陸診之曰。此血悶也。用紅花數十斤。以大鍋煮之。候湯沸。以木桶盛湯。將藉病者寢其上。薰之。湯氣微復進之。有頃婦人指動。半日遂蘇。）又崔元亮集驗方。治腰腳蒸法。亦宜取法。須參閱焉。
（《續醫說》引仇遠《稗史》說：新昌徐姓婦人，產後突然死亡，但胸膈部位還有微熱。陸嚴診斷說：這是血悶。用紅花數十斤，在大鍋裡煮，等湯沸騰後，用木桶盛裝湯藥，讓病人躺在桶上，用藥氣熏蒸。湯氣稍弱就再加熱。過了一會兒，婦人的手指動了，半天後就甦醒了。）另外，崔元亮《集驗方》中治療腰腳的蒸法，也值得取法，應當參閱。
原文
（出本草牡荊條。圖經所引。李瀕湖綱目曰。蒸法雖妙。止宜施之野人云云。又本草蔓椒條。陶隱居曰。可以蒸病出汗也。此不舉其法。仍附之。又得效方曰。如用蒸法病得差。明年斯時。慎莫再作。再作或不治矣。此蓋系誤記徐治範云。預決後二年必死。非親驗之言也。）
（出自《本草》牡荊條，《圖經》所引用。李瀕湖《綱目》說：蒸法雖然巧妙，只適宜用在鄉野之人身上等等。又《本草》蔓椒條，陶弘景說：可以用來蒸治病邪、使人出汗。這裡不列舉具體方法，仍附記於此。又《得效方》說：如果用蒸法治病痊癒，第二年同一時間，千萬不要再用，再用就可能無法醫治了。這大概是誤記了徐文伯治療範雲時，預言他兩年後必死的話，並非親身驗證的說法。）
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