原文
錢韻之曰：唐·柳柳洲云：元和間得腳氣病，夜半脘脅結痞如石，不知人，目上視，用此湯服之立愈。
白話
錢韻之說：唐代的柳柳洲說：元和年間患上腳氣病，半夜時胃脘與脅下結成硬塊如石頭，不省人事，眼睛向上看，用這個湯藥服用後立刻痊癒。
卷二
卷二（2-2）
卷二12 句
原文
蓋足部有病，多因濕毒，經久不愈，與瘀血為伍，若衝至心肺則不治。
白話
大約腳部有病，大多是因為濕毒，時間久了不能痊癒，便和瘀血結合在一起，如果向上衝到心肺就無藥可救了。
原文
杉節堅硬屬金，取節以止之，金能鎮逆、燥濕、通氣、流利關節，橘以疏肝利氣，檳則達下降逆，丹參通瘀活血，從上達下，勢若奔馬，童便領邪從濁道而出。故一二劑即可救死。但斯證終不除根，不過使其仍歸於足而已。
白話
杉木節質地堅硬，屬性屬金，取用它的節來止住病勢，金能夠鎮降逆氣、乾燥濕氣、通暢氣機、使關節滑利；陳皮用來疏理肝氣、順暢氣機；檳榔則能通達下氣、降逆止衝；丹參能疏通瘀血、活絡血液，藥勢從上向下，勢頭如同奔跑的馬匹；童子小便引導邪氣從濁穢的道路排出。因此一、兩劑藥就能夠救活垂死之人。但這種病終究不能徹底斷根，只不過是讓病邪仍然回到腳部罷了。
原文
桑螵蛸散（寇氏）主精神失守，遺精，溲數，健忘，心悸。
白話
桑螵蛸散（寇氏方）主治精神不能內守，遺精，小便次數頻多，健忘，心悸。
原文
人參 茯神 遠志 龍骨 當歸 石菖蒲 桑螵蛸（各等分）為末，龜膠泡湯調，臨臥服。
白話
人參、茯神、遠志、龍骨、當歸、石菖蒲、桑螵蛸（以上各藥等量）研磨成粉末，用龜板膠泡成的湯液調和，在臨睡前服用。
原文
葉天士曰：神傷於上，精敗於下，心腎不交，里真無藏，腎關不固，心動神馳，神馳精敗。
白話
葉天士說：神氣在上部受損，精氣在下部衰敗，心與腎不能相互交通，體內的真元沒有地方收藏，腎臟的門戶不能固守，心氣動搖則精神馳散，精神馳散則精氣敗壞。
原文
故急以螵蛸、龍骨固之，當歸滋血，人參益氣，菖蒲益心智，龜膠滋腎精，茯神理心脾以交腎，遠志固腎氣以寧心，色色俱到。柴胡地骨湯（守真）
白話
所以趕快用桑螵蛸、龍骨來收斂固澀，當歸滋養血液，人參補益元氣，石菖蒲增進智慧，龜板膠滋養腎精，茯神調理心與脾來交通於腎，遠志穩固腎氣來安定心神，各方面都考慮到了。柴胡地骨湯（守真方）
原文
主陰氣素虧，熱入骨髓，骨蒸內熱，盜汗，口糜，牙宣。銀柴胡 地骨皮（各一兩）水煎服。
白話
主治陰氣平素虧虛，熱邪侵入骨髓，感覺骨頭裡面像蒸籠一樣發熱，夜間盜汗，口腔糜爛，牙齦腫脹出血。用銀柴胡、地骨皮（各一兩），加水煎煮後服用。
原文
陰虧內熱，或因素稟，或因暑熱病後，必見脈數，舌黃。
白話
陰液虧虛而產生內熱，有的是因為先天體質，有的是因為暑熱病之後，一定會出現脈搏跳動快速、舌苔黃的現象。
原文
柴地俱有滋陰養液之功，又有直清髓熱之力，若兼濕者，甘露飲尤妙。
白話
柴胡和地骨皮都具有滋養陰液的作用，又有直接清除骨髓中熱邪的功效，如果兼有濕邪的，用甘露飲尤其好。
原文
竹茹湯（在涇）主胃火上逆，喘咳，呃逆，嘔惡，吐血。
白話
竹茹湯（在涇方）主治胃火向上衝逆，引起氣喘咳嗽、呃逆、噁心嘔吐、吐血。
原文
竹茹（一升） 葦根（一尺） 枇杷葉（五張，去毛）水煎服。
白話
竹茹（一升）、蘆葦根（一尺）、枇杷葉（五片，去掉背面的毛），加水煎煮後服用。
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