敘

古醫方得人乃傳，非人勿言，故自漢以前皆稱禁方。

至後漢張仲景，具濟世之才，憫死亡之苦，乃勤求古訓，博採眾方，特著《傷寒雜病論》合十六卷，條分縷析，審證處方，俾業醫者潛心考究，可以見病知源，宛如指南有針，皆可執此以治病，庶不致茫無頭緒也。良醫與良相同功，信非虛語。

自後名醫輩出，一人必有一證之專門，亦必有良方之傳述。

先兄勤民秉性聰穎，細承庭訓，不僅醫道，即天文、地理、奇遁等書，無不洞悉原由。與儒人談古論今，互相辯論，均皆折服。

此書乃君採擇後賢方義，匯成一書，名曰：《醫方絜度》，卷分三帙，方共二百六十有餘首。

逐方註釋，間附以親手試驗之作，惟仲景經方概不採入。

雖非仲景之翼方，隱然有繼述聖賢之意，抑其一片濟世之慈心，亦可以同垂不朽，洵醫家之寶筏也。

上敘一首，原以另紙草稿夾於冊內，茲移錄卷首。一二筆誤之字，亦已改正。作此序者乃著者之弟錢緩之也。