原文
凡看病之法，驗其口鼻之氣，可以知內傷外感，觀其身體動靜，可以定在表在裡。蓋口鼻者，氣之門戶也。
白話
大凡診察疾病的方法，觀察病人口鼻的氣息，可以了解是內傷還是外感；觀察病人身體的動靜，可以確定病邪在體表還是在體內。因為口鼻是氣息的門戶。
觀形
觀形
觀形6 句
原文
外感為邪氣有餘，邪有餘則口鼻之氣粗，疾出疾入。
白話
外感病是邪氣有餘，邪氣有餘則口鼻的氣息粗重，呼吸急促，進出快速。
原文
內傷為正氣虛弱，氣虛弱則口鼻之氣微，徐出徐入。此決內外之大概也。若夫身體動靜，亦有表裡之分。如發熱靜而默默者，此邪在表也。動而躁及譫語者，此邪在裡也。而里症之中，復有陰陽之別。其向里而睡者陰也。向外而睡者陽也。仰睡者多熱，覆睡者多寒也。伸腳者為熱，蜷腳者為寒也。
白話
內傷病是正氣虛弱，氣虛弱則口鼻的氣息微弱，呼吸緩慢，進出徐緩。這是判斷內傷外感的大致方法。至於身體的動靜，也有表證與裡證的區分。例如發熱時安靜沉默不語的，這是病邪在體表；躁動不安並且說胡話的，這是病邪在體內。而裡證之中，又有陰證與陽證的差別。向內側蜷縮睡覺的是陰證，向外側伸展睡覺的是陽證。仰臥睡覺的多屬熱證，俯臥蓋被睡覺的多屬寒證。伸直雙腳的是熱證，蜷縮雙腳的是寒證。
原文
又須看其受衣被與否，如衣被全蓋，手足不露，身必惡寒。既惡寒，非外感，即寒邪直中也。揭去衣被，揚手露腳，身必惡熱。既惡熱，則邪已入腑矣。此以身體動靜，定其寒熱也。
白話
還需要觀察病人是否接受蓋衣被。如果衣被蓋得嚴實，手腳都不露出，身體必定怕冷。既然怕冷，不是外感風寒，就是寒邪直接侵犯體內。如果掀開衣被，揮舞手臂，露出腳部，身體必定怕熱。既然怕熱，那麼病邪已經進入六腑了。這是根據身體的動靜，來判斷疾病的寒熱性質。
原文
然更有陽極似陰，其人衣被全覆，昏昏而睡者。陰極似陽，假渴煩躁，欲坐臥泥水中者。
白話
然而還有陽熱極盛反而表現出類似陰寒的症狀，病人衣被蓋得嚴實，昏昏沉沉地睡覺。以及陰寒極盛反而表現出類似陽熱的症狀，出現假性的口渴煩躁，想要坐在或躺在泥水中的情況。
原文
此乃真熱假寒，真寒假熱之症，尤不可以不辨。
白話
這就是真熱假寒、真寒假熱的病症，尤其不能不加以辨別。
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