原文
凡病皆現於舌，能辨其色，症自顯。然舌尖主心，舌中主脾胃，舌邊主肝膽，舌根主腎。
白話
所有的疾病都會表現在舌頭上，能夠辨別舌頭的顏色，病症自然顯現。然而舌尖對應心臟，舌中對應脾胃，舌邊對應肝膽，舌根對應腎臟。
望色
望色
望色16 句
原文
試舉傷於風寒者言之，如其津液如常，口不燥渴，雖或發熱，尚屬表症。
白話
試著舉例感受風寒的人來說，如果他的津液正常，口不乾燥、不口渴，雖然有時發熱，仍然屬於表證。
原文
若舌苔粗白而滑，邪已入里，此時不辨滋味矣，藥宜兼用半夏、藿香。迨粗白而轉黃色，邪已化火，宜加黃芩。熱甚則變黑，胃火甚也，宜加石膏。
白話
如果舌苔粗糙、色白而滑潤，表示邪氣已經進入體內，此時已經分辨不出食物的味道了，用藥應該兼用半夏、藿香。等到舌苔從粗糙白色轉為黃色，表示邪氣已經化火，應該加黃芩。熱勢嚴重則舌苔變黑，這是胃火很旺，應該加石膏。
原文
如黑而燥裂，則仍用石膏，知母，麥冬，花粉之類以潤之。
白話
如果舌苔黑而乾燥裂開，則仍用石膏、知母、麥冬、天花粉之類來滋潤它。
原文
厚苔漸退，而舌底紅色者，火灼水虧也，用生地、麥冬、沙參、石斛以養之。此表邪傳裡者然也。
白話
厚厚的舌苔逐漸消退，而舌底呈現紅色，這是火熱灼傷、陰水虧虛的表現，用生地、麥冬、沙參、石斛來滋養它。這是表邪傳入裡證的情況。
原文
黑苔之不同有二：如黑而焦裂，起芒刺者，為火極似炭之熱症。
白話
黑色舌苔的不同有兩種：如果色黑而焦乾裂開、長出芒刺，這是火熱極盛像炭一樣的熱證。
原文
黑而有水，軟潤而滑者，為水來剋火之寒症。
白話
黑色而有水分，柔軟濕潤而滑利的，這是水氣來剋制火氣的寒證。
原文
又藍為黑之變色屬寒，紫為紅之變色屬熱，此皆傷風寒症之辨法。
白話
另外，藍色是黑色的變化，屬於寒證；紫色是紅色的變化，屬於熱證。這些都是辨別傷風寒證的方法。
原文
舌中苔厚而黑燥，起芒刺，惟時疫發癍與傷寒之症乃有之。宜用生地，天麥冬，並重用石膏方可。
白話
舌中間舌苔厚而色黑乾燥、起芒刺，只有時疫發斑與傷寒的病症才會出現。應該用生地、天麥冬，並重用石膏才可以。
原文
若看雜症之法，其脾胃虛寒者，則舌無苔而潤，甚者連唇口面色俱痿白。
白話
如果論看雜病的方法，那些脾胃虛寒的人，則舌頭沒有舌苔而濕潤，嚴重的甚至連嘴唇、口部、面色都萎黃發白。
原文
此或泄瀉，或受濕，乃脾無火力，宜用四君，加木香、乾薑、大棗以振之。虛甚欲脫者，加附子、肉桂。脾熱者，舌中苔黃而薄，宜用黃芩。
白話
這或者是由於腹瀉，或者感受了濕邪，是脾臟缺乏陽氣，應該用四君子湯，加木香、乾薑、大棗來振奮它。虛弱嚴重將要脫絕的，加附子、肉桂。脾熱的人，舌中間舌苔黃而薄，應該用黃芩。
原文
心熱者，舌尖必赤，甚者起芒刺，宜用黃連、麥冬，竹捲心。
白話
心熱的人，舌尖必定發紅，嚴重的長出芒刺，應該用黃連、麥冬、竹捲心。
原文
肝膽熱者，舌邊赤，或起芒刺，宜用柴胡、黑山梔。
白話
肝膽有熱的人，舌邊發紅，或者長出芒刺，應該用柴胡、黑山梔。
原文
其舌中苔厚而黃者，胃微熱也，宜用石斛、花粉、知母、麥冬之類。
白話
那些舌中間舌苔厚而黃的，是胃有微熱，應該用石斛、天花粉、知母、麥冬之類。
原文
如滿舌紅紫色而無苔者，此名絳舌，屬腎虛。
白話
如果整個舌頭呈現紅紫色而沒有舌苔，這叫絳舌，屬於腎虛。
原文
更有病後絳舌，發亮而光，或舌底嗌乾而不欲飲冷，此皆腎水虧極，宜大劑六味地黃湯、左歸飲，或加肉桂以救其津液。至舌腫脹與重舌、木舌，均屬熱甚之症。
白話
還有病後出現絳舌，發亮而有光澤，或者舌底咽喉乾燥而不想喝冷飲，這些都是腎水虧損到極點，應該用大劑量的六味地黃湯、左歸飲，或者加肉桂來挽救他的津液。至於舌頭腫脹與重舌、木舌，都屬於熱勢嚴重的病症。
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