雜說

醫學精微奧妙，言語難以完全描述。第一要功夫歷練，第二要見識廣博，第三要人品端正，第四要時運機緣，第五要人情世故，第六要外在襯托。

（所謂外在襯托，是指親戚朋友交往都很好，住宅房屋華麗美觀，這兩樣也是輔助條件的一種。）第七要不貪圖利益。（貪圖多看病人，必然多有失誤。）第八要少說話。

（話多必定失敗。）第九不要遊玩，（心思沉迷遊玩，必然多有疏忽。）第十要存心積德。（存心積累善行來濟助他人，是培養子孫福德的根基啊。）

看病的功夫在於讀書，書不在於多，例如《內經》、張仲景的《傷寒論》、《金匱玉函》、《本草》、《藥性》、《脈訣》、吳又可的《溫疫論》、薛生白的《濕熱論》（這兩本書王旭高都編寫了歌訣），方劑解說（《明醫方論》最好，《醫方集解》略加選讀），葉天士的《溫熱論》（要適宜熟讀）。

這幾種書，三年可以讀完，再加以反覆玩味探索揣摩，就可以每日進步到達高明的境界了。

其他如劉河間、朱丹溪、李東垣、張子和也有好書，雖然不必熟讀，也必須仔細閱讀。《寓意草》也是好書。

見識在於虛心，每當遇到疑難的病症，必須與人互相商討。

比我高明的人，一定要虛心請教；不如我的人，也不可與之爭辯，姑且忍耐，任憑他開方用藥，這樣才能給自己留有好餘地。

見到的證候多了，自然可以認識病情；涉世經驗深了，自然可以認識人情。品行要端正，心思要靈活。

人情世故方面，李士材在〈不失人情論〉中已經說過了，不再贅述。

時運不可欠缺，好比行船，走順水、遇順風，就是時運到了。如果遇到必然艱難，用藥無效，就是時運不到。

關於旁襯，張璐（字路玉）的〈薰十戒〉也提到這件事，都是喜好名譽、趨附時俗的作為罷了。

貪圖利益有兩種情況，有貪圖多看幾次病人，就可以多收幾次診金，誰知有不合適的情況，俗話說：有利必有害，應當戒除。

有存心騙取他人財物的，有賣假藥騙人的，這些都是下流人物，千萬不要重蹈他們的覆轍，以此為戒！

言語之間，容易招致過失，話多的人順口說出去，損失必定很多。所謂日出萬言，豈能沒有一個錯誤。存心學道的人，也必須自我警戒。

張景岳的〈十問篇〉，言詞淺顯而道理正確，現在記錄如下：「一問寒熱二問汗，三問頭身四問便，五問飲食六問胸，七聾八渴都應當辨別，九根據脈色察看陰陽，十從氣味彰顯神采。見識確定雖然事情不難，也必須明智而不要招致怨尤。」

凡是看病，如果病情有不吻合的地方，千萬不可輕易說沒事，恐怕病情發生變化。

看重視險重的疾病，也不可決絕地回絕，只能說病已極度危險，另請高明商議即可。十個裡面也可能有一個能救活，以免留下笑話罷了。