原文
《本經》昉自神農，岐伯造方療疾，倉公、扁鵲皆有方，腐遷隸諸列傳。
白話
《本經》起始於神農，岐伯創製藥方治療疾病，倉公、扁鵲都有藥方，這些方劑附載於各列傳中。
序
序
序11 句
原文
厥後窺天人之筦鑰，闡陰陽之奧窔，仲景之方為神。自是以降，代有明者。
白話
其後，窺探天人關係的關鍵，闡明陰陽的奧秘，張仲景的藥方最為神奇。從此以後，每個朝代都有高明之士。
原文
大都神仙隱逸，學士通儒，方書可考，有明·李瀕湖輯《本草綱目》，淹貫群籍，搜覽遺文，二十七年乃成，博而能精，不愧名士，兼採醫方以萬計。古越蔡氏集《萬方針線》，為瀕湖功臣。
白話
大致上，神仙隱逸之士、學士通儒，都有方書可以考證。明朝李時珍編纂《本草綱目》，博覽群書，搜尋遺文，歷時二十七年才完成，內容廣博而精準，不愧為名士，並且收錄了上萬個醫方。古越蔡氏編撰《萬方針線》，是李時珍的功臣。
原文
余幼嗜醫學，苦質鈍識膚，譬之無目而遊，與道大遠，兢兢焉不敢嘗試貽譴。
白話
我自幼喜愛醫學，苦於資質愚鈍、見識膚淺，好比沒有眼睛而行走，與醫道相距甚遠，因此謹慎小心不敢輕易嘗試以免招致責備。
原文
前年春，汪竹隱部郎告余曰：家藏《本草綱目醫方》，皆喻嘉言選定。亟假歸展閱。
白話
前年春天，汪竹隱部郎告訴我說：家中收藏的《本草綱目醫方》，都是喻嘉言選定的。我趕緊借回家翻閱。
原文
喻注云：非聞見鑿然，不輕下筆，知其不我欺也。
白話
喻嘉言的註解說：不是親眼所見、確鑿無疑的，絕不輕易下筆，由此可知他沒有欺騙我。
原文
取所選錄成帙，間有一知半解，觸類發明，並以試驗方附焉。夫醫之有方，猶車之有軌也。車不遵軌，動至顛覆。
白話
取他所選錄的內容編成書冊，其中偶有我一知半解之處，觸類旁通有所發明，並把經過試驗的藥方附在後面。醫家有藥方，如同車有軌道。車不遵循軌道，一動就會顛覆。
原文
然寒暑燥濕，窮通得喪，萬變不齊，執方治病，患不相能。豈知古人制方，緩急奇偶，具有名理。
白話
然而寒暑燥濕、窮困通達、得失成敗，變化萬千各不相同，拘泥於藥方治病，擔心藥方與病情不合。豈知古人制定藥方，對於緩急、奇偶，都有一定的道理。
原文
今人智慧，遠不逮古，化裁通變，師古而不泥古者，百不一覯。
白話
現代人的智慧，遠遠不及古人，能夠變化裁度、通權達變，師法古人而不拘泥於古人的，一百個裡也難見到一個。
原文
粗工冷熱雜投，補瀉互進，甚則虛虛實實，方與病乖，不服藥為中醫，良可憫嘆！
白話
粗淺的醫生冷熱藥雜亂使用，補藥瀉藥一起用，嚴重的導致虛者更虛、實者更實，藥方與病情相違背，不服用藥物反而算是中等的醫術，實在令人惋惜嘆息！
原文
爰以喻選古方及試驗者付梓，其或舟車倉卒，與貧無力者，遇病叩方，應手而得，亦推廣前賢濟世婆心云爾。道光十八年歲在戊戌良月錢塘第花王兆杏識
白話
於是將喻嘉言選錄的古方以及經過試驗的藥方交付刊印，或許有人在舟車旅途中倉促發病，以及貧窮無力就醫的人，遇到疾病求方，能夠隨手得到，這也是推廣前賢濟世救人的慈悲心腸罷了。道光十八年，歲在戊戌，良月，錢塘第花王兆杏識。
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