太平聖惠方

疽論

疽論

疽論1
原文
夫疽者。五臟不調所生也。五臟主裡。氣行經絡而沉。若喜怒不測。飲食不節。陰陽不和。則五臟不調。營衛虛者。腠理則開。寒客經絡之間。經絡為寒所折。則營衛稽留於脈。營者血也。衛者氣也。營血得寒則澀而不行。衛氣從之。與寒相搏而壅遏不通。氣者陽也。陽氣蘊積則生於熱。寒熱下散。故積聚成疽。臟氣沉行主裡。故疽腫深厚。其上皮強如牛領之皮。久則熱勝於寒。熱氣淳盛。蘊結傷肉也。血肉腐壞。化而為膿。乃至傷骨爛筋。不可治也。又少若消渴。年至四十以外。多發癰疽。所以然者。體虛熱。而營衛否澀故也。又有因痰而渴者。年盛必發疽。此由脾胃虛熱故也。年衰者亦發癰疽。臟虛。血氣否澀故也。又腫一寸至二寸。癤也。二寸至五寸。癰也。五寸至一尺疽也。一尺至三尺者。名曰竟體。膿成九孔皆出。此蓋諸氣積鬱。不遂志欲者。血氣蓄積。多發此疾。診其脈弦洪相搏。外急內熱。欲發癰疽。脈來細而沉。時直者身有癰腫。脈肺肝俱數。即發癰疽。四肢重。肺脈大即死。凡癰疽脈洪大難治。脈微澀者易愈。諸浮數之脈。應當發熱。而反灑淅惡寒。若痛處當有癰也。
白話
疽,是由五臟不調所產生的。五臟主管內部,氣運行於經絡而沉潛。如果喜怒無常,飲食不節制,陰陽不和,就會導致五臟不調。營衛虛弱時,腠理就會開泄,寒邪侵入經絡之間。經絡被寒邪所阻滯,營衛就停留於脈中。營就是血,衛就是氣。營血遇到寒邪就會凝澀而不運行,衛氣隨之與寒邪搏鬥,導致壅塞不通。氣屬陽,陽氣積聚就會產生熱,寒熱不能消散,所以積聚成疽。臟氣沉行主管內部,所以疽腫深厚,其表皮堅硬如牛頸之皮。時間久了,熱勝過寒,熱氣純盛,蘊結而傷害肌肉。血肉腐壞,化為膿,甚至傷骨爛筋,就無法醫治了。另外,如果年少時患有消渴病,到了四十歲以上,多發癰疽。之所以如此,是因為身體虛熱,營衛閉塞澀滯的緣故。又有因痰而口渴的人,年輕時必定會發疽,這是由於脾胃虛熱的緣故。年老體衰的人也發癰疽,是因為臟腑虛弱,血氣閉塞澀滯的緣故。另外,腫脹一寸到二寸的是癤,二寸到五寸的是癰,五寸到一尺的是疽。一尺到三尺的,名叫竟體,膿成後九孔都會流出。這大概是因為諸氣積鬱,不能滿足志願欲望的人,血氣蓄積,多發此病。診其脈象,弦洪相搏,外急內熱,將要發作癰疽。脈來細而沉,有時直硬的,身上有癰腫。肺脈和肝脈都數,就會發癰疽;四肢沉重,肺脈大則死。凡是癰疽,脈洪大難治,脈微澀的容易痊愈。各種浮數的脈象,應當發熱,反而灑淅惡寒,如果身體有疼痛處,應當是有癰。