原文
夫中焦者。在胃中口。不上不下。居上焦之後。榮氣之斫出。主化水穀之味。泌糟粕。承津液。化為精微。上注於肺脈。以奉生身。莫貴於此。故獨行於經。名曰胃氣。足陽明脈也。陽明之氣走太陰。絡諸經之脈。上下絡太倉。主熟五穀。不吐不下。實則生熱。閉塞不通。上下隔絕。虛則生寒。洞泄便利霍亂。主脾胃之病也。夫血與氣。異而同類。衛氣是精。榮氣是神。故人有一死而無再生也。猶精神及氣隔絕也。若虛則補於胃。實則瀉於脾。調其中。和其源。萬不遺一也。
白話
中焦的位置在胃的上口，不上不下，居於上焦的後面。榮氣從這裡開始輸出，主要功能是消化水穀中的精華，泌別糟粕，承接津液，轉化為精微物質，向上注入肺脈，以滋養全身生命。沒有比這更重要的了。所以它單獨運行於經脈中，稱為胃氣，也就是足陽明脈。陽明之氣走向太陰，聯絡各經脈，並上下連絡胃（太倉），主管煮熟五穀，使人不吐也不瀉。若邪氣實則會產生熱象，導致閉塞不通，上下隔絕；若正氣虛則會產生寒象，出現洞泄、便利、霍亂等症狀。這主要是脾胃的疾病。血與氣，雖然不同但屬於同類。衛氣是精，榮氣是神。所以人只有一次死亡，不會有第二次生命，就像精神與氣一旦隔絕便無法挽回。若虛弱就應該補胃，若實證就應該瀉脾。調理其中焦，和順其源頭，這樣萬無一失。