原文
夫六識之中。雙眸為上。所以稱為日月。喻若驪珠。託二曜而辨玄黃。藏四氣而通瞻視。故得身安名達。規矩全軀。莫不貴乎斯也。上士明哲。自調五臟。而能養神。神安則臟和。臟和則眼目清潔。時偶失治。療之有憑。縱有微痾。必易驅遣。中士之類。由明動靜。自曉節宣。設使乖違。亦易除愈。下俚之輩。損益既昧。寒暄失宜。凡有疾纏。不能早療。遂有所傷也。只如眼者。惟輕膜裹水。水性清澄。不耐纖埃。易致其損。皎潔瑩淨。無不鑑明。貴若寶珠。故號為眼珠也。凡舉動瞻視。要假三光。外昧則內視不明。則外視而明。故眼為五臟之候也。瞳仁黑水。腎之主也。血輪如環。心之主也。白睛應肺。總管於肝。眼帶雖繫於肝。明孔遍通五臟。臟氣若亂。目患即生。諸臟既安。何輒有損。是以花衰枝病。根朽葉凋。若內有所傷。則外生疾矣。又曰：目者精氣之餘。心之主。肝之官也。五臟之精氣。皆上注於目。骨之精為瞳人。筋之精為黑睛。血之精為絡脈。氣之精為白睛。肉之精為鉤束。是以筋骨氣血之精。共成其目也。夫意思慮皆會於心。心藏神。肝藏魂。腎藏志。肝為中將。取決於膽。會氣於心。而主於目。目者五臟之精氣也。五臟有病。皆形於目。目色赤病在心。目色白病在肺。目色青病在肝。目色黃病在脾。目色黑病在腎。不可名者。病在胸中。陽氣失則目瞑。陰氣絕則目盲。肝氣通於目。肝氣通和。則辨五色。肝有病則目奪精而眩。肝中寒則目昏而瞳子痛。邪傷肝則目青黑。瞻視不明。肝實熱則目痛如刺。肝虛寒則目䀮䀮諦視生花。肝勞寒則目澀閉不開。肝氣不足則目昏暗風淚。視物不明。肝熱沖睛。目眥赤痛生息肉。及目睛黃。膽與肝合。膽虛為陰邪所傷。目中生花。肝熱目中多赤痛淚出。肝不利則目昏。肝熱中風則目欲脫而淚出。又曰目熱則內外眥爛。肝久熱實則目赤而生淫膚息肉。故目者五臟之精氣所成也。又曰：眼有五花。風輪、血輪、氣輪、水輪、肉輪。五輪應於五臟。隨氣之主也。肝者在臟為肝。其色青。其味酸。屬東方甲乙木也。王於春。肝氣通於目。左目屬甲為陽。右目屬乙為陰。肝生風。眼有風輪也。雖有其名。形狀難曉。與水輪相輔也。心者在臟為心。其色赤。其味苦。屬南方丙丁火也。王於夏。心生血。眼有血輪也。血輪與肉輪相連。赤黑色是也。此輪忌針。脾者在臟為脾。其色黃。其味甘。屬中央戊己土也。王於四季十八日。脾生肉。眼有肉輪也。肉輪在外。鬱郁黃白色。今俗為白睛也。肺者在臟為肺。其色白。其味辛。屬西方庚辛金也。王於秋。肺生氣。眼有氣輪也。氣輪在肉輪之下。隱而不見也。腎者在臟為腎。其色黑。其味鹹。屬北方壬癸水也。王於冬。眼有水輪也。水輪在四輪之內。為四輪之母。能射光明。能視萬物。今呼為瞳人也。肝臟病者應於風輪。風輪病即望風淚出。睹物煙生。夜退晝增。磣痛畏日。或如青衣拂拂。時似飛蠅聯聯。此是肝臟之疾。宜治肝也。心臟病者應於血。血輪病即飛花競起。散亂縱橫。胬肉漸漸沾睛。兩眥淚淹赤爛。此是心臟之疾。宜治心也。脾臟病者應於肉輪。肉輪病即瞼內腫疼。眥頭澀痛。眼見飛絲繚亂。又如毛髮縱橫。夜半甚於昏黃。日沒增於早起。此是脾臟之疾。宜治脾也。肺臟病者應於氣輪。病即忽如雲飛遮日。逡巡卻漸分明。或如雪影中花。或似飛蠅相趁。此是肺臟之病。宜治肺也。腎臟病者應於水輪。水輪病即黑花蔟蔟。霧氣昏昏。視一物而見兩般。睹太陽如同水底。此是腎臟之疾。宜治腎也。夫眼目者。法天地日月也。天地清淨。日月光明。天地晦瞑。日月昏暗。經云眼應於肝。王春三月。作魂神宮。眼為戶牖。所通萬事。無不視之。好惡是非。自然分別。自少及長。疾狀多般。皆是攝養有乖。致使眼目生患。凡人多餐熱食。或嗜五辛。喜怒不時。淫欲不節。凌寒冒暑。坐濕當風。恣意叫呼。任情號泣。長夜不寐。永日不眠。極目視山。登高望遠。或久處煙火。或博奕經時。抄寫多年。雕鏤繡畫。燈下看字。月中讀書。用其眼力。皆失光明也。更有馳騁畋獵。冒涉雪霜。向日迎風。晝夜不息。皆是喪目之因也。恣一時之快意。為百疾之深源。所以疾生眼目也。諸有養性之士。必須慎焉。若能終身保惜。可使白首無患。
白話
在六種感覺之中，雙眼是最重要的。所以稱為日月，就像驪龍口中的珠子，依賴日月的照耀來分辨天地之色，蘊含四時之氣而通達視覺。因此能使身體安泰、名聲通達，依循法度保全身形。沒有什麼比眼睛更珍貴的了。上等明智的人，能自行調理五臟，而能修養心神。心神安定則五臟和諧，五臟和諧則眼目清潔。偶爾失誤而延誤治療，仍有康復的把握。即使有小病，也容易康復。中等之人明白動靜的道理，自知如何調節宣洩。假若有所偏差，也容易康復。下等之人既不明利害，也不當地調節寒溫。凡有疾病纏身，不能及早治療，於是造成損傷。再說眼睛這一部位，只有一層薄薄的膜包裹著水液，水性清澈澄淨，容不下一點塵埃，容易受到損傷。它明亮潔淨，無所不照，珍貴如同寶珠，所以稱為眼珠。凡是動作視物，都要借助日、月、星三光。外面昏暗則裡面看得不清楚，外面明亮則看得清楚。所以眼睛是五臟的徵候。瞳仁中的黑水，是腎所主的。血輪如同環形，是心所主的。白睛對應肺，總管於肝。眼瞼雖然連屬於肝，但眼的孔竅遍通五臟。五臟之氣如果紊亂，眼疾就會產生。各種臟腑既然安好，哪裡會有損傷呢？因此花朵枯萎是因為枝條有病，根莖朽壞則葉片凋零。如果內部有所損傷，就會在外表產生疾病。又說：眼睛是精氣的餘剩之物，由心主宰，是肝的官竅。五臟的精氣，都向上灌注到眼睛。骨的精華形成瞳孔，筋的精華形成黑睛，血的精華形成絡脈，氣的精華形成白睛，肉的精華形成眼瞼約束。因此筋、骨、氣、血的精華，共同構成雙眼。思維意識都會聚於心，心藏神，肝藏魂，腎藏志。肝如同中將，由膽來決斷，會聚氣於心，而主司雙眼。眼睛是五臟的精氣所形成的。五臟有病，都會表現在眼睛上。眼色赤是心病，眼色白是肺病，眼色青是肝病，眼色黃是脾病，眼色黑是腎病。說不出什麼顏色的，是胸中的疾病。陽氣失調就會眼睛閉合，陰氣衰竭就會眼睛失明。肝氣通於眼睛，肝氣通暢和諧，就能分辨五色。肝有病就會眼睛失神而眩暈。肝中寒邪就會眼睛昏花而瞳孔疼痛。邪氣傷肝就會眼睛青黑，視物不清。肝實熱就會眼睛疼痛如針刺。肝虛寒就會眼睛昏花視物有花影。肝疲勞受寒就會眼睛乾澀閉合不開。肝氣不足就會眼睛昏暗遇風流淚，視物不清。肝熱上衝眼睛，眼角紅腫疼痛生出息肉，以及眼珠發黃。膽與肝相合，膽虛被陰邪所傷，眼睛中生花。肝熱則眼睛多紅腫疼痛流淚，肝功能失常就會眼睛昏花。肝熱中風就會眼睛疼痛流淚。又說眼睛發熱就會內外眼角糜爛。肝長期熱實就會眼睛發紅而長出多餘的肉和息肉。所以眼睛是五臟的精氣所形成的。又說：眼睛有五個輪：風輪、血輪、氣輪、水輪、肉輪。五個輪對應五臟，隨氣的主導而變化。肝在臟為肝，它的顏色是青的，味道是酸的，屬於東方甲乙木，在春季旺盛。肝氣通於眼睛，左眼屬甲為陽，右眼屬乙為陰。肝生風，眼睛有風輪。雖然有這個名稱，但形狀難以知曉，與水輪相互配合。心在臟為心，它的顏色是紅的，味道是苦的，屬於南方丙丁火，在夏季旺盛。心生血，眼睛有血輪。血輪與肉輪相連，呈赤黑色。這個輪忌諱針刺。脾在臟為脾，它的顏色是黃的，味道是甜的，屬於中央戊己土，在四季各十八日旺盛。脾生肉，眼睛有肉輪。肉輪在外層，呈黃潤的黃白色。現在俗稱為白睛。肺在臟為肺，它的顏色是白的，味道是辣的，屬於西方庚辛金，在秋季旺盛。肺生氣，眼睛有氣輪。氣輪在肉輪的下方，隱藏而不顯露。腎在臟為腎，它的顏色是黑的，味道是鹹的，屬於北方壬癸水，在冬季旺盛。眼睛有水輪。水輪在四輪的最內層，是四輪的根本，能發射光明，能看清萬物。現在稱為瞳人。肝臟有病表現在風輪。風輪有病就迎風流淚，看東西有煙霧籠罩，夜間加重白天加劇，澀痛畏懼日光，或者像有青色的衣物飄動，時而像有飛蟲接連飛舞。這是肝臟的疾病，應當治療肝。心臟有病表現在血輪。血輪有病就飛花競相湧起，散亂縱橫，胬肉漸漸侵入眼睛，兩眼角淚液多而紅爛。這是心臟的疾病，應當治療心。脾臟有病表現在肉輪。肉輪有病就眼皮內側腫脹疼痛，眼角乾澀疼痛，眼睛看見飛絲繚亂，又像毛髮縱橫，夜半比黃昏更嚴重，日落比早起更加重。這是脾臟的疾病，應當治療脾。肺臟有病表現在氣輪。病就忽然像雲霧飛來遮住太陽，片刻卻漸漸分明，或者像雪影中的花，或者像飛蟲追逐。這是肺臟的疾病，應當治療肺。腎臟有病表現在水輪。水輪有病就有黑花叢叢，霧氣昏昏，看一個東西卻看到兩樣，望見太陽如同在水底。這是腎臟的疾病，應當治療腎。眼睛這一部位，是效法天地日月的。天地清淨，日月就光明；天地昏暗，日月就昏暗。經書上說眼睛對應肝臟，在春季三個月旺盛，在肝的魂宮活動。眼睛是門窗，連通萬事萬物，沒有什麼看不見的，好壞是非，自然就能分別。從小到老，疾病的症狀多種多樣，都是因為調養失當，導致眼睛生病。凡人大多吃熱食，或者嗜食辛辣五辛，喜怒不時，淫慾不節，冒受寒冷暑熱，坐臥潮濕遭受風吹，盡情叫喊，任性哭泣，長夜不睡，整天不眠，極目遠眺高山，登高遠望，或者長期處在煙火環境，或者博弈很長時間，多年抄寫，雕刻繪畫，燈下看字，月光下讀書，使用眼力，都會失去光明。還有馳騁打獵，冒犯雪霜，向著太陽迎著風，晝夜不停，都是喪失視力的原因。放縱一時的快意，成為百病的深重根源，所以疾病就發生在眼睛上。各位注重養生的人士，必須謹慎。如果能終身愛惜保養，可以使白髮之年也沒有患病。