原文
夫風者。天地山川之氣也。所發遠近有二焉。一者。天地八方四時五行之氣。為近風。春秋冬夏。各依其時。從東西南北天涯地際八卦之鄉來者。為遠風。溫涼寒暑。從微至盛。各隨其孟仲季。以順十二月周一歲也。溫涼寒暑之氣。是風也。動則靡靡然。靜則含含爾。是天地之風也。經曰。諸邪風者。非是時行乖節之風。亦非山川鼓振之風。是人間庭巷門戶窗牖之徑氣爾。夫無風之日。其恆有徑氣。人長居其間。日月積久。乃能虛人膚肉。入人百脈。流注五臟六腑。則致生病焉。凡四時風者。春九十日。名曰清風。傷人為肝風。夏九十日。名曰陽風。傷人為心風。秋九十日。名曰涼風。傷人為肺風。冬九十日。名曰寒風。傷人為腎風。其分布八方。亦異名也。太一之神。隨其節。居其鄉。各王四十五日。風雲皆應之。東北方艮之氣。立春王。名為條風。一名凶風。王四十五日。東方震之氣。春分王。名為明庶風。一名嬰兒風。王四十五日。東南方巽之氣。立夏王。名為清明風。一名弱風。王四十五日。南方離之氣。夏至王。為景風。一名大弱風。王二十七日。合仲夏也。仲夏中央之氣戊巳。王十八日。合夏至都四十五日。王皆同在此仲夏者。非孟仲之仲也。是天地之正中。五行之所會。四季之所同。其一節而火土二氣王之。分夏數為二位。故為仲夏也。西南方坤之氣。立秋王。名為涼風。一名謀風。王四十五日。西方兌之氣。秋分王。名為閶闔風。一名剛風。王四十五日。西北方干之氣。立冬王。名為不周風。一名折風。王四十五日。北方坎之氣。冬至王。名為廣莫風。一名大剛風。王四十五日。由此四風之變。而生八風。八風者。八方之風也。若從其鄉來者。主長養萬物。則人少病右不從其鄉來。而從所勝來者。為賊邪。害於萬物。則人多病。是故聖人云：避風如避矢。然風之傷人。或為熱中。或為寒中。或為病風。或為偏枯。或癱瘓。或角弓反張。風者喜行而數變。其病各異。其名不同。若腠理開。開則灑然寒。腠理閉。閉則熱而悶。其寒也則衰食飲。其熱也則消肌肉。凡人體肥有風。肉厚則不得外泄。喜為熱目中黃。其人瘦有風。肌肉薄則恆外行。身中寒。目淚出。風邪入臟。寒氣客於中。使人喑瘂緩縱噤痙。風入陽經則狂。入陰經則癲。
白話
所謂風，是天地山川之氣。發生的遠近有兩種。一種是天地八方、四時五行的之氣，稱為近風。春秋冬夏各自按照它的時令，從東西南北、天涯地際、八卦的方位而來的，稱為遠風。溫涼寒暑，從微弱到強盛，各自隨著孟、仲、季的順序，來順應十二個月、循環一整年。溫涼寒暑之氣，就是風。吹動時就輕柔飄動，安靜時就含蓄內斂。這就是天地之風。《經》書上說：種種邪風，不是時令失常的風，也不是山川鼓動振起的風，而是人間庭院巷弄、門戶窗戶的小徑之氣。在沒有風的日子裡，仍然常有這種徑氣。人長期居住在這樣的環境中，日積月累，就能虛損人的皮膚肌肉，侵入人的百脈，流注到五臟六腑，就會導致疾病。凡是四時的風：春季九十天，名叫清風，傷害人體就成為肝風；夏季九十天，名叫陽風，傷害人體就成為心風；秋季九十天，名叫涼風，傷害人體就成為肺風；冬季九十天，名叫寒風，傷害人體就成為腎風。它分布在八方，也有不同的名稱。太一之神隨著節氣，停留在它的方位，各自主宰四十五天，風雲都會呼應它。東北方艮位的氣，在立春時主宰，名為條風，又名凶風，主宰四十五天。東方震位的氣，在春分時主宰，名為明庶風，又名嬰兒風，主宰四十五天。東南方巽位的氣，在立夏時主宰，名為清明風，又名弱風，主宰四十五天。南方離位的氣，在夏至時主宰，名為景風，又名大弱風，主宰二十七天，合計仲夏。仲夏中央戊己之氣，主宰十八天，合計夏至共四十五天。主宰都在這個仲夏之中，這不是孟仲的仲，而是天地的正中、五行聚會之處、四季相同之時。在這個節氣裡，火和土二氣共同主宰，分別占據夏至的兩個方位，所以稱為仲夏。西南方坤位的氣，在立秋時主宰，名為涼風，又名謀風，主宰四十五天。西方兌位的氣，在秋分時主宰，名為閶闔風，又名剛風，主宰四十五天。西北方乾位的氣，在立冬時主宰，名為不周風，又名折風，主宰四十五天。北方坎位的氣，在冬至時主宰，名為廣莫風，又名大剛風，主宰四十五天。從這四風的變化，產生八風。八風，就是八方之風。如果從它所屬的方位而來，主導生長養育萬物，人就少病；如果不從它所屬的方位而來，而是從它所克的方位而來，就是賊邪，危害萬物，人就多病。因此聖人說：躲避風就像躲避箭矢一樣。然而風傷害人體，有的成為熱中，有的成為寒中，有的成為癘風，有的成為偏枯，有的癱瘓，有的角弓反張。風善於行走而且變化迅速，它所產生的病症各不相同，病名也不一樣。如果腠理開泄，開泄就會感覺寒冷；腠理閉塞，閉塞就會發熱而煩悶。發寒就會減損食慾，發熱就會消減肌肉。凡是身體肥胖而有風的人，肌肉厚實就不能向外宣洩，容易產生熱，眼睛發黃；身體消瘦而有風的人，肌肉薄弱就常常向外泄越，身體容易受寒，眼睛流淚。風邪侵入五臟，寒氣停留在體內，使人聲音嘶啞、緩縱、牙關緊閉、痙攣。風侵入陽經就發狂，侵入陰經就發癲。