太平聖惠方

時氣論

時氣論

時氣論1
原文
夫時氣病者。是春時應暖而反寒。夏時應熱而反冷。秋時應涼而反熱。冬時應寒而反溫。非其時而有其氣。是以一歲之中。病無少長皆相似者。此則時行之氣也。從春分後。其中無大寒不冰雪。而人有壯熱為病者。此則屬春時陽氣。發於冬時伏寒。變為溫病也。從春分後至秋分前。天有暴寒者。皆為時行傷寒。此是節候有寒傷於人。非觸冒之過也。若三月四月有暴寒。其時陽氣尚弱。為寒所折。病熱猶輕也。五月六月陽氣已盛。為寒所折。病熱則重也。七月八月陽氣已衰。為寒所折。病熱亦微也。其病與溫及暑病相似。但治有殊爾。
白話
所謂時氣病。是春天應當溫暖卻反而寒冷。夏天應當炎熱卻反而涼冷。秋天應當涼爽卻反而炎熱。冬天應當寒冷卻反而溫暖。不是那個時節卻有那樣的氣候。因此一年之中。患病的人無論老少症狀都相似。這就是時行之氣。從春分之後。如果其中沒有大寒、沒有冰雪。而有人患壯熱的疾病。這就屬於春天的陽氣。引發了冬天潛伏的寒邪。轉變成溫病。從春分之後到秋分之前。天氣突然寒冷。都屬於時行傷寒。這是因為節令氣候的寒冷傷害了人。不是因為感受風寒的過失。如果三月、四月有突然的寒冷。那時人體的陽氣還比較弱。被寒氣所損傷。患病的發熱還比較輕。五月、六月陽氣已經旺盛。被寒氣所損傷。患病的發熱就比較重。七月、八月陽氣已經衰退。被寒氣所損傷。患病的發熱也比較輕微。這種病與溫病和暑病相似。只是治療方法有所不同罷了。