太平聖惠方

辨可下形證

辨可下形證

辨可下形證12
原文
大法。秋宜下。凡可湯勝丸。中病便止。不必盡之。少陰病得之口燥咽乾。宜急下之。傷寒病人腹滿。不大便者。亦然。
白話
大原則。秋季適宜用下法。凡是可以用湯藥治療的勝過用丸藥。中病就停止,不必用完所有藥量。少陰病患者如果出現口燥咽乾,應當儘快用下法。傷寒病患者腹部脹滿、大便不通的,也是如此。
原文
傷寒下痢。三部脈皆和。按其心下堅。宜急下之。
白話
傷寒腹瀉的患者,三部脈都平和,但按壓心下部堅硬,應當儘快用下法。
原文
傷寒下痢。脈遲滑者實也。其痢未得便止。當更宜下之。傷寒病腹中滿痛者為實。當宜下之。傷寒脈數而滑者。有宿食。當下之則愈。
白話
傷寒腹瀉的患者,脈象遲而滑是實證。腹瀉未止,應當繼續用下法。傷寒病患者腹中脹滿疼痛的是實證,應當用下法。傷寒病脈象數而滑的,有宿食停滯,用下法就會痊愈。
原文
傷寒六七日。目中瞳子不明。無外證。大便難。微熱者。此為實。宜急下之。
白話
傷寒六七天後,眼睛視物模糊。沒有明顯的外證,大便困難,有輕微發熱。這是實證,應當儘快用下法。
原文
太陽病七八日。脈微浮者。其人發狂。此下焦有熱。小腹當堅而滿。小便自利。下血乃愈。瘀熱在裡故也。宜下之。
白話
太陽病七八天後,脈象微浮的,患者發狂。這是下焦有熱,小腹應當堅硬且脹滿,小便通利,排出瘀血才能痊愈。是因為瘀熱在體內的緣故。適宜用下法。
原文
陽明病但頭汗出。其身無汗。小便不利。渴汁水漿。此為瘀熱在裡。身必發黃。宜急下之。
白話
陽明病只是頭部出汗,身體其他部位無汗,小便不暢利,口渴想喝水。這是瘀熱在體內,全身必然會發黃。應當儘快用下法。
原文
傷寒有熱。而小腹滿者。小便反利。為有蓄血。當宜下之。
白話
傷寒發熱而小腹脹滿的,小便反而通利,這是有蓄積的瘀血。應當用下法。
原文
傷寒病五六日。不大便。繞臍痛。煩躁汗出者。此為有結。汗出後則暫解。日晡則復發。脈實者。當宜下之。
白話
傷寒病五六天,沒有大便,繞著肚臍疼痛,煩躁出汗的,這是有結滯。出汗後就暫時緩解,傍晚就又復發。脈象實的,應當用下法。
原文
傷寒七八日。身黃如橘。小便不利。其腹微滿者。宜下之。
白話
傷寒七八天,全身發黃如同橘子顏色,小便不暢利,腹部稍微脹滿的,適宜用下法。
原文
陽明病其人多汗。津液越出。胃中有熱。大便必堅。宜下之。
白話
陽明病患者汗出很多,津液外泄,胃中有熱,大便必然堅硬,適宜用下法。
原文
傷寒大下後。六七日不大便。煩熱不解。腹滿如痛者。此有宿食。宜下之。
白話
傷寒大下之後。六七天不大便,煩躁發熱不能緩解,腹部脹滿如疼痛的,這是有宿食。適宜用下法。
原文
傷寒病小便不利。大便乍難乍易。時有微熱。不能臥。此胃內有結燥故也。宜下之。
白話
傷寒病小便不暢利,大便有時困難有時容易,時常有輕微發熱,不能躺臥。這是胃內有乾結燥熱的緣故。適宜用下法。