原文
夫濟時之道。莫大於醫。去病之功。無先於藥。人居五行四氣。病生暑濕風寒。藥分三品七情。性有溫平冷熱。凡於行用。不得差殊。庶欲立方。便須憑據。療之合理。病無不痊。若自昧新陳。莫分真假。用之偏僻。使之稀疏。差以別名。求於奇異。未諳體性。妄說功能。率自胸襟。深為造次。是以醫不三世。不服其藥。斯言信有之矣。豈不慎思者哉？又不得用土地所無。貴价難市。珠珍諸寶。稀罕所聞。縱富貴而無處搜求。設貧下而寡財不及。或於遠邦求藥。或則確執古方。不能變通。稽於致辯。病既深矣。藥何療焉。由是醫者。必須捨短從長。去繁就簡。卷舒有自。盈縮隨機。斟酌其宜。增減允當。察病輕重。用藥精微。則可謂上工矣。
白話
救濟時局的道術，沒有比醫學更大的；祛除疾病的功勞，沒有比藥物更優先的。人生活在五行四氣之中，疾病由暑濕風寒所產生，藥物分為三品七情，性質有溫平冷熱的區別。凡是施用之時，不可有絲毫差異。想要立方處方，就必須有所依據。治療得當，疾病無不康復。如果自己不明藥物的新陳，不分真假，用偏僻的藥物，用量稀疏，混淆不同的名稱，追求奇異的藥物，不了解藥物的性質，妄稱其功能，全憑主觀臆斷，實在太過輕率。因此說醫生沒有三代傳承，就不服用他的藥，這話確實是有根據的。難道不值得深思嗎？又不應當使用本地所沒有的藥物，那些昂貴價高的藥物難以買到，珍珠寶石之類，更是稀有所聞。即使富貴也無處可尋，設若貧窮則財力不足。或許遠赴他方求藥，或者固執地堅持古方，不能變通，稽遲而致爭辯，疾病已經深重了，藥物又能如何治療呢？因此醫者，必須舍短取長，去繁就簡，卷舒自如，盈縮隨機，斟酌適宜，增減恰當，觀察病情的輕重，用藥精微，就可以稱得上是上等的醫生了。