原文
敘曰：昔太山下老翁者，失其名字。漢武東巡見老翁鋤於道，背上有白光高數尺。帝怪而問之：有道術否？
白話
敘述說：從前泰山下有位老翁，名字已不可考。漢武帝東巡時，看見老翁在路邊鋤地，背上有數尺高的白光。皇帝感到驚奇，問他說：「你有道術嗎？」
卷八
神枕法並序
卷八／治雜病門15 句
原文
老翁對曰：臣昔年八十五時，衰老垂死，頭白齒落，有道士者教臣服棗飲水絕谷，並作神枕法。
白話
老翁回答說：「我過去八十五歲時，衰老得快要死了，頭髮白了，牙齒也掉了。有位道士教我服食棗子、飲水、斷穀，並且製作神枕的方法。」
原文
中有三十二物，其三十二物中二十四物善，以當二十四氣；其八物毒，以應八風。
白話
「裡面有三十二種藥物，其中二十四種是良藥，用來對應二十四節氣；另外八種是毒藥，用來對應八方之風。」
原文
臣行轉少，黑髮更生，墮齒復出，日行三百里。
白話
「我於是變得年輕，黑髮重新生長，掉落的牙齒又長出來了，每天能走三百里路。」
原文
臣今年一百八十矣，不能棄世入山，顧戀子孫，復還食谷，又已三十餘年，猶得神枕之力，往不復老。武帝視老翁顏壯當如五十許人。驗問其鄰人，皆云：信然。
白話
「我今年一百八十歲了，因為捨不得子孫，無法拋棄人世進山修道，又恢復吃穀物已經三十多年了，仍然靠著神枕的力量，從此不再衰老。」漢武帝看老翁的容貌強壯，大約像五十歲左右的人。詢問他的鄰居，都說：「確實如此。」
原文
帝乃從受其方，作枕，而不能隨其絕谷飲水也。
白話
皇帝於是接受了他的方法，製作藥枕，但無法跟隨他實行斷穀飲水。
原文
方用五月五日、七月七日取山林柏以為枕，長一尺二寸，高四寸，空中容一斗二升，以柏心赤者為蓋，厚二分，蓋致之令密，又當使可開閉也，又鑽蓋上為三行，行四十九孔，凡一百二十孔，令容粟米大。其用藥：
白話
方法是取五月五日、七月七日的山林柏木製作枕頭，長一尺二寸，高四寸，中空可以容納一斗二升，用柏木中心赤色的部分做蓋子，厚二分，蓋子要做得嚴密，又要能開合。又在蓋子上鑽三行孔，每行四十九個孔，共一百二十個孔，讓孔的大小能容納粟米。其使用的藥物：
原文
芎藭 當歸 白芷 辛荑 杜衡 白朮 藁本 木蘭 蜀椒 桂 乾薑 防風 人參 桔梗 白薇 荊實（一云牡荊實） 肉蓯蓉 飛廉 柏實 薏苡仁子 款冬花 白沖 秦椒 麋蕪（以上二十四味以應二十四氣，後加八味毒者，以應八風） 烏頭 附子 藜蘆 皂角 菵草 石礬 半夏 細辛
白話
芎藭、當歸、白芷、辛荑、杜衡、白朮、藁本、木蘭、蜀椒、桂、乾薑、防風、人參、桔梗、白薇、荊實（一說是牡荊實）、肉蓯蓉、飛廉、柏實、薏苡仁子、款冬花、白沖、秦椒、麋蕪（以上二十四味藥用來對應二十四節氣，之後再加入八味毒藥，用來對應八方之風）、烏頭、附子、藜蘆、皂角、菵草、石礬、半夏、細辛。
原文
上三十二物各一兩，皆㕮咀，以毒藥上安之滿枕中。
白話
以上三十二味藥各一兩，都切碎，將毒藥放在上面，裝滿枕頭中。
原文
用囊以枕百日，面有光澤，一年體中所疾及有風疾一一皆愈瘥，而身盡香，四年白髮變黑，齒落重生，耳目聰明，神方驗秘，不傳非其人也。藁本是老芎藭母也。
白話
用布袋裝著枕一百天，臉色就會有光澤；一年內，身體所患的疾病以及風疾都會一一痊癒，而且全身會散發香氣；四年後白髮變黑，掉落的牙齒重新長出，耳聰目明。此神方靈驗而秘密，不傳給不合適的人。藁本是老芎藭的母根。
原文
武帝以問東方朔，答云：昔女廉以此方傳玉青，玉青以傳廣成子，廣成子以傳黃帝。
白話
漢武帝拿這事問東方朔，東方朔回答說：「從前女廉將此方傳給玉青，玉青傳給廣成子，廣成子傳給黃帝。」
原文
近者谷城道士淳于公枕此藥枕耳，百餘歲而頭髮不白。
白話
近代谷城的道士淳于公就是枕這種藥枕的，一百多歲了頭髮還沒有白。
原文
夫病之來皆從陽脈起，今枕藥枕，風邪不得侵人矣。
白話
大凡疾病的產生都是從陽脈開始的，如今枕這種藥枕，風邪就無法侵入人體了。
原文
又雖布囊衣枕，猶當復以幃囊重包之，須欲臥枕時乃脫去之耳。
白話
「而且雖然用布袋裝著枕頭，還是應當再用幃囊層層包裹，要睡覺枕它時才脫去外層。」
原文
詔賜老翁疋帛，老翁不受，曰：臣之於君猶子之於父也。子知道，道以上之於父，義不受賞。又臣非賣道者，以陛下好善，故進此耳。帝止而更賜諸藥。
白話
皇帝下詔賞賜老翁成匹的絲帛，老翁不肯接受，說：「臣子對於君主，就像兒子對於父親一樣。兒子懂得道理，會把道理奉獻給父親，按道義不接受賞賜。何況我並不是賣弄道術的人，只是因為陛下喜好善道，所以才進獻這個方法罷了。」皇帝於是作罷，改為賞賜各種藥物。
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