原文
聖朝以三代相生養之道，域民於仁壽。唯血氣之屬，不能無病。又立醫師，掌醫之政令，如周制而加詳焉。
白話
聖朝用夏、商、周三代相生相養的法則，將人民安置在仁愛長壽的境地。但凡是血肉之軀，不可能沒有疾病。於是又設立醫師，掌管醫藥的政令，如同周朝的制度而更加詳盡。
御藥院方序
御藥院方序
御藥院方序7 句
原文
醫之術固，大概已效之方，為前人所寶藏者，尤為難得。
白話
醫術固然穩固，但大致上已經見效的藥方，被前人所珍藏的，尤其難以獲得。
原文
太醫提點榮祿許公，暨二三僚友，取御藥院壬寅所刊方書板，正其訛，補其缺，求其遺亡而附益之。將宏肆流傳，俾人人如在良醫左右。余嘉其用心從而敘述之。
白話
太醫提點榮祿大夫許公，以及幾位同僚好友，取用御藥院在壬寅年所刊刻的方書書版，校正其中的錯誤，補足殘缺的部分，搜求遺失的內容並附加上去。將要廣泛地流傳，使每個人都好像處在良醫的身邊。我讚許他們的用心，於是為此作序敘述。
原文
自仲景《傷寒論》論證處方之後，後世以方為書者，無慮數百家，至御藥院號稱大備。蓋褒集諸家之善，而增損持擇。雖湯液齊和，昭然無纖芥畸件！
白話
自從張仲景《傷寒論》論證處方之後，後世以方劑編寫成書的，大約有數百家之多，到了御藥院可稱得上大為完備。這是因為彙集了各家的優點，並加以增減取捨。雖然湯劑的調配和合，明白清楚得沒有絲毫偏差或怪異之處！
原文
殆與《黃帝內外經》、《扁鵲八十一難》相表裡，其功用豈淺淺哉！
白話
這大概與《黃帝內經》、《黃帝外經》以及《扁鵲八十一難經》互為表裡，它的功用難道是淺薄的嗎！
原文
云起太山，膚寸而合，不崇朝而遍雨乎天下。格物君子，請以是觀之。
白話
雲氣從泰山升起，才膚寸之廣便聚攏起來，不到一個早晨就普遍降雨於天下。推究事物道理的君子，請從這個角度來看待它。
原文
至元丁卯八月九日，翰林直學士河東高鳴序。
白話
至元丁卯年八月九日，翰林直學士河東高鳴作序。
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