原文
竊謂妊娠之要，可慮而難治者三，其不必慮而不必治者一。惑先人之言，泥卜巫之說，或因夢想而有疑；或因見聞而致危疑之念，食息不忘，則心氣失所主矣。夫心主血，血不調則神傷，神傷則臨產之時豈復寧謐？此其可慮難治者一也。婦人女子性最執戀，又多暗損，不知事體，或畏產育之多，私求毒藥，欲為逐去之舉，不思此等自有定數，設逐而墜去，則固幸也。逐而不動，未免憂懼日增，或至泣涕，蹙額朝暮，以死自危。
我私下認為妊娠的關鍵，有三點值得憂慮且難以處理，有一點不必憂慮也不必處理。迷惑於前人的言論，拘泥於占卜巫師的學說，或者因為夢境而產生疑慮；或者因為見聞而導致危險疑慮的念頭，連吃飯睡覺都不能忘掉，那麼心氣就失去主導了。心主血，血不調和則神受傷，神受傷則臨產時怎能安寧？這是值得憂慮且難以處理的第一點。婦人女子性格最固執眷戀，又多有暗中的損耗，不明白事理，或者害怕生育太多，私下尋求毒藥，想要做墮胎的舉動，不想想這些事情自有定數，假如墮胎而墜下，那固然是幸運。如果墮而不動，未免憂懼日益增加，甚至哭泣，整天愁眉苦臉，自認為處於死亡的危險中。
原文
夫和氣致祥，乖氣致異，臨產之時豈復有美證者？或去血而胞干，或心虛而神亂，此可慮而難治者二也。臨在產時，務在使人不覺，切戒揮霍以生異變。活血藥當進於腰腹疼痛未甚重之先，催生丸、散當進於腰腹趁痛不可忍之後。
和氣導致吉祥，乖戾之氣導致異常，臨產的時候難道還會有好的徵兆嗎？或者失血而胞宮乾燥，或者心虛而神志混亂，這是值得憂慮且難以治療的第二點。臨近生產時，務必在使人不覺察的情況下進行，切戒慌亂以致產生意外變化。活血藥應當在腰腹疼痛還不很劇烈的時候服用，催生的丸藥、散劑應當在腰腹疼痛難以忍受之後服用。
原文
勿久坐以傷胞；勿驚思以動血；粥食頻進，使飢飽適中；扶護行立，使筋力不疲；勤用醋炭，庶使產母鼻不絕醋氣；勿進酒藥，產母乘虛而易昏；房戶周密，無諸穢惡，則產理安全，無復他患；偶然自惡，經延三五日，亦未見其為害也。惟不經事之人，及有人家久無產育，一時不能諳歷，臨事之時，又無老成人，多成揮霍，未痛甚而藥已交進，稍痛增而喧鬨倉皇，致信看待人妄用手法，驚觸元氣。
不要久坐以免損傷胞宮；不要驚嚇思慮以免動血；粥食頻繁進食，使飢飽適中；扶持幫助行走站立，使筋骨氣力不疲勞；勤用醋炭，希望產母鼻子不斷聞到醋氣；不要進酒藥，產母乘虛容易昏暈；房間門戶嚴密，沒有各種穢惡之氣，那麼產理安全，不再有別的憂患；偶然出現噁心，拖延三五天，也未見其為害。只有不經事的人，以及有人家長久沒有生育，一時不能熟悉經歷，臨事時又沒有老成之人，多造成慌亂，疼痛還不劇烈時藥已經交相進服，稍痛增加就喧鬧倉皇，以致相信接生的人妄用手法，驚動觸傷元氣。
原文
或奔心而不下，或破膜而傷枕，遂致子母俱斃，繄誰之咎？若此類者，良醫束手，藥石無功，此其可慮而難治者三也。凡產育之後，兒身一下，即服小黑神散，或用童子小便調七寶散，又其次如琥珀散，其衣即下。今人多於產後不暇吃藥，只以本發令其咀嚼，心惡嘔噦，衣亦即下，此亦良法。
或者奔心而不下，或者破膜而傷枕，於是導致母子都死亡，這是誰的過失？像這類情況，良醫也束手無策，藥物無效，這是值得憂慮且難以治療的第三點。凡是生產之後，胎兒身體一下來，就立即服用小黑神散，或者用童子小便調七寶散，其次如琥珀散，胎盤就會下來。現在很多人產後來不及吃藥，只用自己的頭髮讓她咀嚼，心裡噁心嘔吐，胎盤也隨即下來，這也是好方法。
原文
衣或未來，停寧稍久，恐疲產母之力，宜急切斷臍帶，以小物系墜其子，氣脈既不潮，胞當自萎縮而下。縱雖淹延數日自壞，產母心懷安泰，亦不害人。此其不必慮而不必治者一也。今之人，每每視三可慮而難治者，則蹈之以不覺。以產後衣不即下不必慮，而不必治者往往倉皇無措。
胎盤如果還沒有下來，停留稍久，恐怕使產母疲勞，應當趕快切斷臍帶，用小物件繫住胎兒，氣脈既不流通，胎盤就會自行萎縮而下。縱然拖延數日自行敗壞，產母心中安泰，也不害人。這是不必憂慮也不必處理的一點。現在的人，每每看到三種可憂慮難治的情況，卻不知不覺地重蹈覆轍。認為產後胎盤不立即下來不必憂慮，而不必處理的，卻往往倉皇失措。
原文
看生者，至於繆庸無知，妄用手取法，則非惟衣斷不下，而母亡者有之矣！豈不甚可痛也。夫《產經》云：母生子訖，血流入衣中，為血所脹，治之稍緩，脹滿腹中，上衝心胸，疼痛喘急，必致危困，蓋為不斷帶而言也。斷帶遲則有此證，只宜進奪命丹、活血丹及黑神散，亦自然縮下，必不殺人。
接生的人，至於謬誤庸俗無知，胡亂用手取出的方法，那麼不但胎盤斷了不能下來，而且母親死亡的情況也有！豈不是很可痛心嗎？《產經》說：母親生完孩子，血流到胎盤中，被血脹滿，治療稍緩，脹滿腹中，上衝心胸，疼痛喘息急促，必致危困，這是針對沒有斷臍帶而說的。斷帶遲了就會有這種證候，只適合服用奪命丹、活血丹以及黑神散，也會自然縮下，一定不會殺人。
原文
產後母已虛乏，宮戶傾損，正恐藥食少入，而陰冷下乘，亦自足以致血沖、血暈之疾。看生不知，又欲用手探取以損其腹，家人設用虛言，則未害也。愚庸者得於傳聞，真謂手可探取，令產母心內驚縮，百無一活，可不為之哀痛者。請復以余所親見者驗之。慶元丙辰春，本邑城上周氏生女，經一時而衣不下，其姑為斷帶、洗兒。
產後母親已經虛弱乏力，子宮門傾斜受損，正擔心藥物食物進入少，而陰冷之氣乘虛而下，也足以導致血沖、血暈的疾病。接生的人不知，又想要用手探取而損傷她的腹部，家人如果說些安慰的話，則沒有危害。愚庸的人得於傳聞，真的認為手可以探取，使產母心中驚嚇收縮，百無一活，能不為此哀痛嗎？請再用我所親眼見到的事來驗證。慶元丙辰年春，本縣城上周氏生女兒，經過一個時辰胎盤不下，她的婆婆為她斷臍帶、洗孩子。
原文
周氏貧且愚，不暇他問，即汲水自洗。越七日，績間忽墮下一拳大如破衣狀而血裹之。前後見效，如此不一而足。壬戌之夏，先子捐館，適後妣張氏有遺腹數月，哀摧大變，已自耗傷氣血，及期產訖，而衣偶未下。予適在二百里外，一日夜奔走抵本家，輕信里嫗妄用手取法，已不可救，痛憤徹骨。
周氏貧窮且愚昧，沒有時間問別的事情，就打水自己洗。過了七天，在紡績時忽然墮下一個拳頭大的東西，像破衣狀而包裹著血。前後見效，如此不一而足。壬戌年夏天，先父去世，適逢後母張氏有遺腹數月，哀痛巨大變故，已經耗損氣血，到了產期生產完，而胎盤偶然未下。我正好在二百里外，一天一夜奔走回到家，輕信里中老婦妄用手取的方法，已經不可救藥，痛憤徹骨。
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