原文
人之一身，無非血氣周流，痰亦隨之。夫痰者，津液之異名。流行於上者為痰飲，散周於下者為精液。其所以使之流行於上下者，亦氣使之然耳。大抵氣滯則痰滯，氣行則痰行。故三生飲佐之以木香無有不效。人之氣道貴乎順，順則津液流通，決無痰飲之患。一失其宜，則氣道閉塞，停飲聚於膈上，結而成痰。
人的一身，無非是血氣周流，痰也隨之流動。痰，是津液的別名。流行於上部的稱為痰飲，散布於下部的稱為精液。它之所以能流行於上下，也是氣使它這樣的。大抵氣滯則痰滯，氣行則痰行。所以三生飲輔以木香沒有不有效的。人的氣道貴在順暢，順暢則津液流通，絕無痰飲之患。一旦失去調和，氣道閉塞，停飲積聚於膈上，結而成痰。
原文
其為喘、為嗽、為壅、為嘔、為眩暈、為風癎、為狂迷、為忪悸。或吞酸、或短氣、或痞隔、或腫脹、或寒熱、或疼痛，其證不一。假如頭風證，眉稜、耳角俱痛，治以風則不效，治以痰則收功。又如飲酒之人，有時臂痛，時或麻痹，治以二陳湯、白丸子、消飲丸，無不作效。
它表現為喘、咳、壅塞、嘔吐、眩暈、風癇、狂迷、心悸。或吞酸、或短氣、或痞隔、或腫脹、或寒熱、或疼痛，其症狀不一。假如頭風證，眉棱、耳角都痛，從風治療無效，從痰治療則收效。又如飲酒之人，有時臂痛，有時麻痹，用二陳湯、白丸子、消飲丸治療，沒有不有效的。
原文
療痰之法，調氣為上，和胃次之。故治痰多用半夏，蓋半夏性利，以其能利痰飲。醫者當以意療，詳加審問焉。
治療痰的方法，調氣為上，和胃次之。所以治痰多用半夏，因為半夏性利，因其能利痰飲。醫者應當以意會來治療，詳細加以審問。
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