原文
二氣運行，化生萬物，而不能常和平人者，天地之心必求以抉其偏，吾身與天下均此理也。先賢謂：不為相則必為醫。相與醫分殊而心同，皆所以抉陰陽之偏而致中和，以生斯人也。宰相之方抑多矣，自典謨以後集其驗有五焉：曰伊訓，曰說命，曰周官，曰出師表，曰資治通鑑。若夫醫師之方，集之者眾，而未有灼然保其驗者。
白話
陰陽二氣運行，化生萬物，但不能時常與人和睦，天地之心必定要設法糾正它的偏差，我們自身與天下都是同一個道理。先賢說：不做宰相就一定要做醫生。宰相與醫生職分不同但用心相同，都是用來糾正陰陽的偏差而達到中和，來養育人民。宰相的方略太多了，從《尚書》的《典》《謨》以後，彙集其效驗的有五種：《伊訓》、《說命》、《周官》、《出師表》、《資治通鑑》。至於醫生的方劑，彙集的人很多，但還沒有明確保證其效驗的。