原文
小兒疹痘，蓋因在胎時食母血穢，生下口有餘血，生婆取去不盡，啼發聲則入腹，遇天氣溫熱，搏動而發。所以大小皆須一出。
白話
小兒出疹痘，大概是因為在胎兒時期吸收了母親的血穢，出生時口中留有殘血，接生婆若未能完全清除，嬰兒啼哭發聲時就會吸入腹中，遇到天氣溫暖炎熱，就會搏動發作。所以無論年紀大小都必須出一次疹痘。
疹痘
疹痘勸戒文
疹痘16 句
原文
若遇久晴暄暖，間有病此，其未病者，可預服三豆湯，能令不發。
白話
如果遇到連續晴天氣候溫暖，間或有發此病的，那些還沒發病的人，可以預先服用三豆湯，能夠使其不發病。
原文
此乃熱病。熱極生風，或發驚搐，但當通心散熱，切不可投冷驚藥及著艾。
白話
這是熱病。熱到極點會生風，或許會發驚抽搐，應當疏通心氣散熱，切不可投用鎮驚的寒涼藥物及用艾灸。
原文
蓋灸則火助熱熾，投冷驚藥則毒氣內伏，反為大害。
白話
因為艾灸會使火勢助長熱盛，投用寒涼的鎮驚藥則會使毒氣內伏，反而造成更大的危害。
原文
人多用升麻飲，然當明其已發未發之說。方其身熱，昏睡，皮膚無跡，疑二之間，謂之未發；及其結痂，有諸般熱證謂之已發。此二證可服亦不可多。
白話
一般人多用升麻飲，但應當明辨已發與未發的區別。當身體發熱、神昏嗜睡、皮膚沒有痕跡，在疑似之間，稱為未發；等到結痂，出現各種熱證時稱為已發。這兩種證型可以服用升麻飲，但也不可過多。
原文
若才有形跡，及瘡未乾，謂之正發，則不可服。
白話
如果剛出現形跡，以及瘡還沒乾，稱為正發，就不可服用。
原文
蓋升麻性冷比犀角，服多必致陷伏，動臟腑，況未必有穿者。
白話
升麻性寒涼僅次於犀角，服用過多必定導致疹痘凹陷隱伏，擾動臟腑，更何況未必有能透發的。
原文
最忌諸般臭穢，煎炒油煙，父母行房等犯觸。
白話
最忌諱各種臭穢之物、煎炒的油煙，以及父母行房等接觸。
原文
未發而觸則毒氣入心，悶亂而死；已發而觸則瘡痛如割，以至黑爛。
白話
還未發病時觸犯了，毒氣就會侵入心臟，悶亂而死；已經發病時觸犯了，瘡就會痛如刀割，甚至發黑腐爛。
原文
切宜禁戒，仍燒帶諸香，及打醋炭以防之，不可以田舍兒不忌為常法。
白話
務必嚴加禁戒，仍然要燒帶諸香，以及燒醋炭來預防，不可以把鄉野兒童不忌諱當作尋常方法。
原文
醫書有飲酒法，為天寒氣怯者設。若天熱氣旺，則不宜飲，飲多則發瘡斑爛、大渴、泄瀉。
白話
醫書上有喝酒的方子，是為天氣寒冷、氣虛怯懦的人設的。如果天氣炎熱、陽氣旺盛，就不適宜喝，喝多了就會發瘡斑、潰爛、大渴、腹瀉。
原文
本草云：酒乃醞釀而成，有大熱毒，此是熱毒病，豈可又飲熱毒物。
白話
本草說：酒是由醞釀而成，有大熱毒，這是熱毒病，怎麼可以再喝熱毒之物呢。
原文
病此者多不服藥，豈知未敢。已發則合解散，正發則合活氣血。若依此，非惟出疏，亦易干斂，仍免後慮。
白話
生這個病的人多不服藥，豈知不敢。已經發病的就應當解散，正發的就應當活血理氣。如果依照這個方法，不只是出得通暢，也容易乾燥收斂，還能免除後續的顧慮。
原文
若不依此，則邪盛瘡密，收亦費力，餘毒為患，致便生血癰、疽、疥、癆、赤眼、咽喉、口瘡之類。
白話
如果不依照這個方法，就會邪氣強盛、瘡疹密集，收斂也很費力，餘毒為患，導致生出瘺管、癰疽、疥瘡、癆瘵、赤眼、咽喉、口瘡之類的病症。
原文
病若經日，請醫至，當先說病源，然後診視，庶無差失。東坡言之詳矣！醫家亦當遵《活人書》未診先問之說。況此病腥臭，其肯詳視者幾何人哉！
白話
生病如果已經有些時日，請醫生來時，應當先說明病源，然後再診視，才不會有差錯。蘇東坡對此已經說得很詳盡了！醫生也應當遵守《活人書》未診先問的說法。何況這種病腥臭，那些肯詳細診察的人有多少呢！
原文
克雋家世，講習療病垂三十年，熟視此弊，今撮方書要法以為勸，使無夭枉之失幸矣！（盧陵範克雋伯英施）
白話
克雋家世代，研習治療疾病近三十年，深知這個弊端，現在摘取方書中的要法作為勸戒，使大家不致有夭折枉死的過失，那就是幸運的了！（盧陵範克雋伯英施）
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